在家居士怎麼去利益眾生呢？

利益眾生就是菩提心。怎麼去利益眾生呢?首先，從自己的家庭開始發心。這個大家一定要好好聽。家裡面怎麼發菩提心呢?孝順，首先對自己的父母發菩提心，自己孝順。孝順方面也有兩種，有些人供養一點錢而已，這不對，一定要服務，一定要孝順自己的爸爸媽媽和老公(老婆)的爸爸媽媽，除了給錢，還要去身邊服侍，洗腳、理髮、看病各個方面，一定要孝順，不是一般的孝順，一定要孝順圓滿。為什麼這樣孝順呢?因為我們要成佛。為什麼孝順他?他是眾生，我的爸爸是眾生，我的媽媽是眾生，他的爸爸是眾生，他的媽媽是眾生，我一定要對他發菩提心，從菩提心的角度來孝順他，這個就是眾生，對眾生髮了菩提心，對爸爸媽媽好就是對眾生好。

自己的孩子教育好。自己的孩子也是眾生啊，所以要把自己的孩子教育好。自己的孩子沒有信仰，心裡沒有佛，那是非常恐怖的，只信錢，其他什麼都不信，以後不會孝順的，不可靠，沒有禮貌，沒有素質，以後很恐怖，不僅是一個家庭，如果所有的人變成這樣，整個國家也不安寧。所以一定要把自己的孩子教育好，什麼是好?什麼是不好?有信仰的人怎麼樣?沒有信仰的人怎麼樣?學佛的人怎麼樣?沒有學佛的人怎麼樣?好的家庭是怎麼樣?不好的家庭是怎麼樣?這個一定要教育好，從小教育才行，長大以後就聽不進去了。要教育好孩子，為什麼教育好呢?他是眾生啊，為了他的未來，自己發菩提心，願意辛苦，願意教育。為什麼?我是學佛的人，我要成佛，我要解脫，所以發菩提心教育他，辛苦把他教育好。

知道自己的孩子是眾生，知道自己的爸媽是眾生，所以發菩提心給他們做好，自己的老公、老婆也真心對他好。「你對我好，我就對你好;你對我不好，我憑什麼對你好啊?」不要這樣想。你對我好，我當然對你好;你對我不好，我反而對你好，這樣才行。為什麼?我要解脫，我要成就，我要成佛，你是可憐的眾生，我對你發菩提心，為你做好事我能消業，這樣想就是菩提心。

你沒有信仰，我教給你信仰。你心裡沒有佛，我慢慢地給你講法，般若智慧，用佛的智慧來對老公、老婆慢慢地利益、引導，讓他心裡有佛，這不就是弘揚佛法嗎!讓自己孩子心中有佛，這不就是弘揚佛法嗎!讓自己的老公老婆心裡有佛，這不就是弘揚佛法嗎!引導自己的爸爸媽媽心裡有佛，這不就是利益眾生、弘揚佛法嗎!很多人認為養家、對家人好是應該的，從世間的角度來講，沒有想菩提心，沒有想他是可憐的眾生，這樣確實沒有什麼功德。但是你從菩提心的角度來做到，用佛法智慧的方法來做，這就是菩提心，消除業障，功德很大的。

再慢慢廣大，在自己家裡搞好了，再給親戚朋友這樣做，再廣大到自己上班的地方，好的人也好，不好的人也好，自己的朋友也好，對我好或不好，我都對他好。有些人想，我對他不好，他反而對我好，是不是傻瓜啊?有些人會這樣想。你想我是傻瓜也行，你想我是王八蛋也行，沒有關係，我其他什麼都不要，要的就是成佛，要的就是解脫。所以，你對我不好，我反而對你好，這個就是佛菩薩的考驗;你對我不好，我反而對你好，因為我要解脫;你對我不好，我反而你好，因為我墮過胎、有業障，我要成佛;你對我不好，我反而對你好，因為我無始以來造的業障需要消除;你對我不好，我反而對你好，因為我去世的時候想快快樂樂地去世。

這樣做到了，不就是生活中學佛嗎!這不就是菩提心嗎!這不就是和觀音菩薩一樣嗎!這樣再廣大到親戚朋友以外認識的人，所有的都要做到;再大慈大悲，廣大到一個城市，再到整個地球，再到整個人間，再到六道輪迴所有的眾生。這樣做到了，就是真正的大慈大悲。

匯願聚善·廣布福田

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