丁敬與金農交往
金農為「揚州八怪」之首，脾氣古怪，不願「折腰向人俯仰」。王昶《蒲褐山房詩話》載：「冬心性情逋峭，世多以迂怪目之，然遇同志者未嘗不熙怡自適也。」
實際上，金農同志者不少，丁敬便是其中之一。兩人同是錢塘人，住所僅隔數步之遙。杭世駿《道古堂集·丁敬傳》中稱丁敬「與金農相距一雞飛之舍，與之齊名。美辭秀異，敬或不及;鋪陳終始，豪放不可羈紲，農不能逮也。」毗鄰而居的金農和丁敬，彼此品性相投，愛好相仿。
雖為同里，然而金農時常「作汗漫遊，遍走齊、魯、燕、趙、秦、晉、楚、粵之邦，或名岳大河」。聚少離多，因此，二人常常以書信往來，互訴心聲。
金農有詩《寄丁敬》，詩云：「被褐藏榮緒，耽貧范史雲。立言敦雅頌，取友別蕕薰。蜀郡草堂集，陳倉石鼓文。何年共幽覽，矯首海鷗群。」丁敬作《石鼓歌》大讚金農書法：「髯金(農)碑版熱掌故」。金農則在《論畫雜詩二十四首》里盛譽丁敬之畫，詩曰：「隱君名不掛前端，物外風標取次看。江路野梅僧壁竹，肯教天子賞酸寒。」從詩歌中可見二人關係不同尋常。
《著敝裘寄丁處士江上》：「羊裘雖敝念此翁，歲久毛禿非茸茙。貧憐老鞹勿可棄，故物卻與故人同。是鄉九月已飛雪，眾草凄枯百蟲閉。披時未抵酒力融，身弗暖兮心轉熱。朱門值得一錢無，較之冬俗回寒噓。手皸欲覓不龜葯，江頭洴澼今何如。」一句「故物卻與故人同」可見金農由物及人，思念老友丁敬。乾隆二十一年(1756年)，金農曾以楷書寫就《城南吟》寄丁敬：「木屈強，草苦辛，我家草木常抱貧。開花不夏亦不春，風饕雪虐方精神。皇甫規卧懶起簡，傲乃如此但知一笑輕鄉里。客至何嘗有倒屣，雁門太守是貴人，庖廚弋獵皆稱臣。」從詩歌中可見二人情深。
乾隆二十五年(1760年)，羅聘為其師金農作《冬心先生蕉蔭午睡圖》。時隔2年，丁敬於杭州僧舍題此畫道：「老友冬心先生生平無戲言媟語，並無一粗鄙語，吟詩鑒古，卓然古人，獨於分其蕉林桃斷袖之愛，則渙漫而不能割也。適見《午睡圖》，出其詩弟子羅君兩峰之筆，神態宛然，豈獨貌似哉。後有侍史偎蕉根，得鼾齁狀，正先生所稱明童輩巳，因以二十八字題而戲之，武帝英主也。東方以俳調詠柏梁，則受上賞。知吾老友當不吾怒耳。乾隆壬子七月二日」。
丁敬與金農還互贈自創作品。乾隆二十三年(1758年)，丁敬為金農刻白文印「只寄得相思一點」，邊款為：「老友冬心先生好古拔賞，與余有水乳契也，客維揚，不見三年矣，書米作此印咎之，戊寅三月，丁敬並記於無所住庵，時年六十有四。」除此之外，丁敬還為金農刻了許多姓名印，如「金農之印」、「金農」、「金農印信」等等。常見於金農書法作品中的「冬心先生」亦是丁敬所刻。較有意思的是「蓮身居士」與「金氏八分」，此二章皆是朱白相間。「蓮身」為白文，「居士」為朱文;「金農」、「分」為白文，「八」字為朱文。
丁敬擅長篆刻，因此經常為金農治印，金農五十而學畫，每有得意之作，常寄予丁敬。金農在《冬心先生畫竹題記》中自述其幽居廣陵北郭僧舍，僧廬多竹，風雨無事之時，便作畫以寄丁敬。
乾隆二十四年(1759年)，六月立秋，金農寓廣陵，於九節菖蒲館作自寫真像寄丁敬，有跋：「古來寫真，在晉則有顧愷之為裴楷圖貌，南齊謝赫為濮肅傳神……余因用水墨白描法，自為寫三朝老民七十三歲像，衣紋面相，作一筆畫，陸探微吾其師之。圖成遠寄鄉之舊友丁鈍丁隱君，隱君不見余近五載矣，能不思之乎?它日歸江上，與隱君杖履相接，高吟攬勝，驗吾衰容，尚不失山林氣象也。」是年，丁敬作《奉謝冬心老友見寄畫佛》詩三首。
乾隆二十五年(1760年)，金農於揚州作梅扇寄予丁敬。關於此事，丁敬《龍泓館詩集》載：「老友金冬心以畫梅扇自揚州寄我，複寫近作五絕句於上，瀟洒自得，致足樂矣。不知予之懷抱惡劣，閱之轉增摧抑耳，輒以三絕句寄之。」丁敬三絕句如下：「新綠園林徑滿苔，故人猶寄畫梅來。不知意蕊心花落，怎似江海爛漫開。」「杜老尋春時怕春，情多自是轉傷神。老夫更苦筋還劣，數步欹危也困爭。」「幽酸默恨水悠悠，但向遙空一舉頭。天意最憐惆悵事，只教徐庚擅言愁。」諸如此類以金石書畫互贈共賞的情況還有很多，不難看出，二人早已視彼此為伯樂、知音。
從金農與丁敬各個方面的交往來看，二人對於彼此的影響廣大且深遠。金農長於丁敬，且善書好古，丁敬不免受其影響。丁敬擅長篆刻，金農書畫之餘，「暇兼事石刻」，並有《金農印跋》存世。現今，丁敬書法尚得以觀，金農篆刻今似不常見。然而，二人在藝術上卓然不凡的造詣，是有目共睹的，對清代乃至清代以降電照風行的影響，是毋庸置疑的。
(本文選自「布衣曲江客——金農誕辰330周年學術研討會」論文集，有所刪減。)
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