獨家揭秘：梁山好漢中為什麼單單這些人活了下來？

梁山好漢征方臘後僅剩了三十六人，回朝後宋江，盧俊義，李達又被毒死，能善終的沒幾個，可偏偏有幾位具有非常特殊身份，沒有一個戰死的且結局較好，他們是兩個和尚三個道人。

兩個和尚指魯智深和武松，他們二人都在杭州六和寺出家，魯智深圓寂在六合寺，而武松一直活到八十歲才去世，算是梁山英雄中最長壽的一個。二人也算是放下屠刀立地成佛，功德圓滿了。

三個道人是入雲龍公孫勝，朱武和樊瑞。公孫勝未參加征討方臘之戰回到了薊州二仙山拜師學藝，侍養老母，無疾而善終。朱武和樊瑞徵方臘後都去了二仙山拜公孫勝為師，一同做起了道人。

此五人是比較幸福的，兩人信佛教，仨人信道教。有人說是因為他們的武藝好才倖存下來，但不盡然。本人認為這是作者的偏袒才使這五人存活下來。

在宋朝時期，道教非常盛行，就連宋微宗都自稱為道君皇帝，可見道教在當時的地位是多麼的高。《水滸傳》中每當宋江有難時都是道人解了難。所以道人是無論如何不能死的，不光不能死還要發揚光大，所以朱武，樊瑞去拜公孫勝學道，同樣宋朝佛教也很流行，所以武松得以善終。宋微宗如此的重教而輕武，也難怪北宋滅亡的那麼快。

《水滸傳》開篇就引進了道家思想，三十六天罡，七十二地煞星逃入人間，而小說則是以悲劇結尾，而信道者卻得以善終。

另外作者對道教獨有情感，施耐庵生活在元末明初的動亂年代，張土誠和朱元璋多次邀請都未去，後隱居山裡過著與世無爭的生活。這與作者與世無爭的道教思想是分不開的。

讀《水滸》評英雄，下集見。【本人原創，轉載請註明】

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