《家常話》87.能以美育代替宗教嗎？——反思近代思潮

美國、智利合拍的電影里《地心營救》，困在塌方井下的33個人中，有個年輕人因為絕望而快崩潰，一個長者叫他祈禱。他說：「我記不清祈禱詞。」老者說：「上帝不在意這些。」然後他領著年輕人祈禱，年輕人的心就平靜下來了。

這就是宗教的意義。

在等待救援中，他們在飢餓、恐懼中，還出現了幻覺，也有心靈的懺悔與相互的傾訴、告白，有寬容，有祈禱。有爭鬥，也有和解；有焦慮，也有幽默；有眼淚，也有歡笑。

我最近一直在思考，近代蔡元培先生提出的「以美育代替宗教」的觀點是錯誤的，雖然，在那個特殊時代，這句話有其進步意義。但從人類的心靈整體與長遠而言，美育永遠代替不了宗教。宗教可以給人在死亡時以安慰，在人恐怖時給以勇氣和寧靜，而美育不能，或者美育的力量在生死關頭，作用很小。

他們在地下十六天之後，救援的通道還沒有打通，面對死亡，他們選擇的是祈禱，祈禱上帝的寬恕與接引，選擇的是懺悔，選擇的是彼此的安慰。

當他們被救出的那一刻，我也流淚。

人類只要面對死亡還有疑惑還有恐怖，就永遠需要宗教。因為，政治說教、科學理念、文藝思想、美術圖像，都解決不了人對死亡的恐懼，對生命本身的疑惑，形而上的疑惑與嚮往。

當科學真正能與整個法界的真理、實相完全合一之後，才可以談論宗教是否會消亡的問題。

可是，無形的世界，靈性的世界，科學的手能觸摸到嗎？目前還不能。什麼時候科學才能觸摸到靈魂的面目，這還是一個未知數。相信靈性，相信佛陀、耶穌這樣的宗教聖人，對人類靈魂的提升是有價值的，相信宗教中的真理內核，對科學也是有啟發與指引的。

真善美三者的統一，是宗教的基本精神。沒有真，不是宗教；沒有善，更不是宗教，真如、真相、真理，本來就是宗教之學的終極。

善，是宗教的表裡，是宗教的形態美、人性美的展現，而宗教所達到的生命與靈性的莊嚴，才是宇宙間的大美，體現著真，體現著善，才成其大美。所以，佛世界、天堂都是美妙的、莊嚴的，佛世界、天堂里的人都是善良的，善美就是靈性的終極真相。

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