從易經到納甲，看古人思維模式
易經之前講了很多了，一般人包括我在內，看易經難免糊裡糊塗的，越是邏輯嚴密的人，越是容易迷惑。為什麼會疑惑呢，這是因為我們的思維方式與古人大有不同，後面我再詳細說。先給大家理一理納甲，這是之前承諾的，儘可能的在本篇將來龍去脈梳理清楚，如果有不對或者不足的地方，也歡迎大家指正補充！
納甲是什麼？
一句話說就是把易經八卦配上十天干，當然也有重卦（即六十四卦）納甲的，原理相通。易經八卦和十天干大家都應該很清楚，這裡簡單說一下，乾坤震巽坎離艮兌為八卦，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為十干。
為什麼有納甲呢？
這就是古人思維的獨特之處，我們應該多多注意，古人看到並總結日月運行的規律，配以八卦來反映其中的原理，這就是古人特別是中國的祖先的思維淳樸的地方。萬事萬法一定是先完全尊重先賢，所有的規律最終都在先賢的經典中找註解，所做的大多是在先賢的理論上進行豐富和另外的闡釋。
古人如何把日月運行與易經八卦聯繫呢？
具體來講八卦與日月運行的關係，月亮盈虧在一月之中有不同的表現，震表示初三的月象，兌表示初八的上弦月，乾表示十五滿月，巽表示十七的月亮，艮表示二十三的下弦月，坤表示三十的月晦，另外離為日，坎為月。
如何納甲的呢？
需要先將十天干與五行結合，確定方位，東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。每月初三的時候，一彎新月就出現在西方庚的位置，與一陽初生的震很對應，所以震納庚辛。初八的上弦月出現在南方丁的位置，此時月亮的亮度有所增長，和兌卦相似，所以兌納丁，依此可類推其餘各卦。
另外需要注意的是，重卦納甲中，乾坤是分內外卦的，乾內卦納甲，外卦納壬，坤內卦納乙，外卦納癸，其餘六重卦則不分內外。
縱觀這一系列的理論體系，從易經八卦到納甲，只是感覺非常有道理，與自然規律聯繫的非常緊密。但最根本的問題是缺少對先賢理論的本質論述，陰陽是什麼，如何可解，這就是國學的神秘奧妙之處，也是我們祖先的思想精髓，是靠悟的，悟不出來怎麼也不理解根源，當然也就當做糟粕了。
但我的願望是解出國學的最神秘的陰陽理論，而不只是在原本易經的象理數占，根基沒有解決，高樓萬丈也是惘然！
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