三四十年代上海禁舞：雷聲大雨點小，最終成「都市行為藝術」

上海被稱為東方最繁華的巴黎，在上世紀，既是一個文明發達的地方，又是一個混濁黑暗，妓院煙管遍地的罪惡之地。上海就好像是一個大染缸，剛到上海的人，他就是一塊素綢，在上海呆上一段時間，就會被染成五顏六色，上世紀三四十年代的上海，應該是中國娛樂行業最發達的地方。

上海的百樂門，不管是老上海人，還是初到上海的外地人，想要消遣娛樂，百樂門無疑是最佳的場所之一，這樣一座在亂世中浮華的舞廳，隱含了上海人們對於民國上海浮華的追憶和想像。

在百樂門人人追求享樂的同時，同樣也出現了一股反娛樂主義的浪潮。

民國期間的舞場跟中國傳統的妓院，茶館等地方有著別樣趣味的特徵。它可以說為市民們提供了一個想像未來的現代娛樂的窗口。但是由於舞場中的一定曖昧性質，放在內憂外患的當時中國，變成了考驗一個人肉體與靈魂的道德尺度。

因此當時很多人在這樣的環境下，在本能的慾望和道德之間來回搖擺。而且再加上當時中國特殊的國情，跟民族國家結合起來，這種現象又成了社會問題，變得更加的尖銳。

在當時的《申報》經常可以閱讀到一些學生，經歷舞場之後，流連忘返，內心滋生虛無和愧疚的矛盾文章。

當時《申報》有一篇文章是這樣描述的：「在暗淡的燈光下，當音樂響起，我第一次擁抱女人迴旋…………回到學校後，我心裡常常徘回在舞場中，一幅幅誘人的畫面，無一不給我以一種有力的迷惑。」

對於這種現象國難當頭，身為國家之棟樑的學生們，卻流連於舞廳之中，無法自拔，當時遭到了社會各界強烈的反對。

各大媒體紛紛報道，譴責學生這種行為，為此《申報》發表文章指出，學生流戀舞廳，已經是關乎國家命脈之事。並非是生活的小事情，並且提出大學生應該研究學問為主，服務以後服務社會。如今不搞學問，反而去跳舞，這一現象足以證明大學生教育有問題。並且非常嚴厲的指出，這一批人將來流入到社會，一定是不事生產專享幸福的寄生蟲之流。

當時媒體的各種報道已經隱隱約約的透露出了「禁舞」思潮。1933年，10月30日，上海申報聯合各大院校，一致決議：嚴禁學生入舞場跳舞，議決與市政府合作，共同查禁，犯者予以嚴懲。

從而出現了原本是守衛上海治安的警察們，輪流守衛在了上海各大舞廳門口前成為排查人口的「迎賓隊」，凡是看到有學生在場跳舞的，立即逮捕。情節比較嚴重者，學校方給予開除處分。另一方面積極的開導學生們，讓他們自動禁入舞場。

國難當頭，「禁舞」一出，應者雲集，一場禁舞運動，當時搞的沸沸揚揚。社會輿論非常激烈，1934年，禁舞雖然引起了社會各界不同的反應，由於牽扯出來的相關問題非常多，於是就成了一場雷聲大雨點小的都市「行為藝術」。但是關於禁舞與否，一直存在著兩種聲音。

以至於一直到1948年的時候，爆發了一場罕見的女子集體暴力事件。1948年，1月末左右，數千以舞女主的弱勢群體，反對政府的禁舞令，遭到拒絕以後。憤怒的搗毀了當時的社會局大樓，最後釀成了一場悲劇，400多名舞女被羈押，數名舞女被判刑，不過最後政府還是收回了禁舞令。

文獻參考：本文編寫，以史實為主，資料基本來自正史，兼別史，稗史記載。

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