石敬瑭，不是「漢奸」，而是「保姆」！

安祿山史思明死後，唐版「華容道」的棋盤完整地崩潰了。唐朝的滅亡並不要緊，「華容道」只不過是毀滅了唐朝的一個版本。中國各方力量的仍在，只不過是重新地組合之中，華容道的棋局仍在，在重組新的版本……

公元937年，中國的「華容道」竄出重要一個位置。此前，唐代在幽州的一個割據軍閥劉守光被沙陀人李存勖（西突厥人）消滅。唐朝後期，突厥人捲土重來，由唐朝的敵人轉變成為唐朝的僱傭軍。在沙陀人的隨後內亂中，石敬瑭以獻出幽雲十六州的代價，向契丹人求兵。從此，華北跳板亮相到契丹人的眼前。

這一刻，便是中國歷史天平，從西北向東北傾斜的剎那。這一刻，「幽雲十六州」生米煮成熟飯，與東北漸漸融為一體，中原失去了北部的屏障。華北意識，被牢固地烙印在東北民族的印象深處，成為催熟大東北人的性格基因。

《金史》中，赤裸地表達了對幽雲十六州的看法：「自古忠直者鮮，遼兵至則從遼，宋人至則從宋，本朝至則從本朝，雖屢經遷變而未嘗殘破者，凡以此也。」

實際上，這個地帶人種混雜，華夷差別逐漸淡漠。三國時期，曹操強遷3萬戶烏桓人於河北的長城之內；慕容燕國，廣泛吸收中原難民於河北東部、北部等地；北魏道武帝時期，道武帝拓跋珪，就把他的對手——賀蘭部落、獨孤部落的部族成員，從山西、內蒙古等地，強行遷徙到了河北一帶的農村。那些曾經叱吒風雲的君長大人們，同樣被取消了特權，成為普通的村民，成為村落里嘮嘮叨叨的老頭子。

在這些民族的滅頂之災中，一個個新農村在形成。整個河北農村裡的農民們，那些帶著面朝黃土背朝天的種地者，先祖們曾經都是雄踞一方的烈士。

不知多少人痛罵石敬瑭「認賊作父」、「引狼入室」，把後門留給東北蠻夷。即使有這樣歷史的審判，出身沙陀的「被告」 石敬瑭，也能心平氣和地回答：幽雲十六州已逐漸地與中原背離。此次我們沙陀人與契丹人的交易，只不過是故唐的少數民族政權間的一次政治交易，一次權利的導手，你們說的「引狼入室」，又何「狼」之有？

等候了319年，契丹人被石敬瑭帶出了「華容道」的出口。此時突厥已經滅亡、吐蕃已淪於分裂狀態、南詔已改國號為大理、回鶻已經一撅不振，契丹人成為被人忘卻的唐版「華容道」的勝利者。從某種角度上來講，石敬瑭是東北人形成的「保姆」。

作者盛京吏部侍郎

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