雅玩清供，福至心靈

一方承盤，

截取一段生命，

記載一次精彩的歷程。

中國古代的文化名士是最被社會所尊崇的人群。這種崇拜從文人的品格、志向,一直延伸到文人的生活方式。與書籍為伍、與筆墨為友成為文人士大夫階層最為嚮往的生活方式。於象徵著精神追求的書房,文墨愛好者們從來都不吝於花費心力布置出理想的「文房」。

「文房」一詞最初是一個地名,指的是唐代以前,官政掌管文書的地方。到了唐代,「文房」順水推舟成了文人學士書齋的同義詞。

所謂的文房四寶：筆、墨、紙、硯首先被歸類為書房的重要器具,漸漸地,各種精心製作的「文房器玩」也隨著大行其道。這些器玩包括了都承盤、書箱、筆筒、筆架等書房家品。這些文房用具除了採用硯台、石頭、玉石等材質,主要是用各種紅木材質製成。

古代流傳下來的、精雕細琢、造型各異的文房器玩中有許多工藝美術精品,可見，古代文人也頗有戀物傾向。曬各種文房器玩、搜尋設計獨特的文房產品、為心愛之物寫詞歌賦，成為古代文人書房生活的一種樂趣。

王世襄的《明式傢具研究》中寫道,都承盤又叫「都丞盤」、「都盛盤」或者「都珍盤」。從命名中可以看出,這種小傢具主要在於收納功能,用以收放文物、文玩等案頭小傢具。

這種小傢具樣式一開始並不為人熟知,直到《明式傢具研究》的出版才受到更多的關注。據悉,都承盤主要流行於明清時代,特別是到了清朝,都承盤的樣式頗多,有的款式高低分層,雕刻精美,有的還帶有暗格,製作繁瑣,都體現了古代高超的傢具製作工藝技術。

從歷史流傳下來的藏品可以看到,都承盤主要採用黃花梨、紫光檀、老紅木等珍貴木材,可見對古代文人來說,這種文房器玩的重要性。

江山案頭一承盤，文人無數是同心。

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