精進勤儉行善救人，預知時至安然往生

佛學 01-16

【原文】

元妙文

妙文。俗姓孫，蔚州人(山西靈五縣)。九歲出家，二十一歲到達燕京(北京)，依止大德明公法師，學習圓頓之道。後來居住在河北薊州的雲泉寺，精進勤儉省食節用，穀倉有多餘的糧食，遇到荒災時就拿出來賑濟饑民，河北人都稱讚他的德行。妙文法師曾經多次主持講座，廣大地弘揚大乘佛法，努力演說圓教的思想。晚年時，退位隱居以安逸養老，專修念佛三昧。元仁宗延佑六年(西元一三一九年)，示現疾病，令弟子高聲稱念阿彌陀佛洪名，此時突然起身跏趺而坐，手結三昧印，接著就安然地坐化往生，時年八十三歲。(佛祖通載)

【學文解讀】

妙文法師呢，也是從小出家，依止善知識學習圓頓之法，學習佛法。後來呢，在雲泉寺裡邊居住修行。那麼他的特點呢，這裡邊說，「精進勤儉省食節用」。一方面呢精進修行，一方面呢又能勤儉節約。他的穀倉如果有多餘的糧食，遇到出現災荒了，那麼他就拿出來賑濟饑民，救人哪！這都是行善救人。所以呢，河北人都稱讚他的德行。這個我們也要知道，我們真心行善，真心地為大眾服務，讓人家從痛苦裡邊解救出來，人家一定感恩戴德呀！一定是這樣的。這是他助人的方面，自己行持以及助人的方面。那麼他也多次主持講座，廣大弘揚大乘佛法，努力演說圓教思想，用佛法教化眾生。這是他發菩提心，行菩薩道種種的事情、事迹。

晚年呢，他就自己專心念佛了，不管具體事了。等到臨終時候示現了疾病，讓他的弟子高聲念佛，這個時候他自己起來跏趺而坐，安然地坐化往生了。這是和以前這些往生祖師們所做的事迹是相同的。對自己要求很嚴格，不搞名利，不奢侈浪費。那麼對佛法呢，修行又很精進，又能救眾生，又能給眾生宣揚佛法，教化眾生。可以說這一輩子呀，按照佛法這些修行的次第，先自修再度人，都做到了，很圓滿！所以呢，臨終的時候能夠安然地往生西方極樂世界。