大憂，憂在自身

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每日論語

4．大憂，憂在自身

子曰：「德之不修，學之不講[1]，聞義不能徙[２]，不善不能改，是吾憂也。」

——《述而第七》

【簡注】

[1]之：賓語前置的標誌。

[2]徙：遷往、嚮往。

【意譯】

孔子說：「不修養品德，不講求學問，聽到義在那裡卻不能親身趕赴、學習；有缺點、錯誤卻不能改正，這些正是我所憂慮的。」

【理釋】

上天有憂，憂在萬物敗壞，眾生墮落。上天以天道示人，卻很少明言。即使明言於今世，說高了人悟不上去，說低了人只用人情來衡量，依舊難以悟會。

聖人有憂，憂在普天之下，人皆為名來、皆為利往，人都沉陷在情的煎熬之中，自以為是而不能自拔。

君子有憂，憂不在他者，憂在自身。人不能首先拯救自我，即使胸懷天下、行在天下，都於事無補。人體雖然微渺，人體卻是一個龐大的世界；只要進入微觀的領域，人體也就和宏大宇宙一樣奧妙。所以，人能提升自我、拯救自我，人的成就便不只是一個個體，而是對應了一重重龐大的時空。人以自我的升華為基礎，再去濡染他者、教化天下，人的豐功偉績，即非塵世的任何事功可以媲美。

君子向道，卻以重德為起點；君子好學，卻以道義為目標；君子自省、自正，卻是真正地誌在天下。君子大憂，且憂在自身，原因即此。

【例述】

公元前七世紀，北狄中有一支稱為鮮虞。趙襄子派兵攻打鮮虞，取得了勝利，佔領了左人、終人兩個城邑。有使者來求見趙襄子，向他表示祝賀。趙襄子正要吃飯，臉上流露出深深的憂慮。他身邊的大臣說：「一個早晨就攻下兩座城池，這正是人們高興的事。如今您卻表現出憂愁的樣子，這是為什麼呢？」