不可不做夢：圖景這般明了，我們卻這般無所作為

曾經一直想尋找一種主義，然後踏實放心地按照它來生活，後來發現現實的複雜性根本不允許，於是就心甘情願地墮入虛無里去了。如今呢，我想重新出發，去面對難解的一切。生活於我如謎一樣美。

面對選擇，我願意尊重任何一種。抑或選擇跟從所愛的人，有恩於自己的人，放棄一己之私。因為我們短暫的一生，能夠真正擁有的只有他們。我們知道無法無視他人，單單為自己而活。與他人的連結才能讓我們生活得更深刻。

但若是，為了原則，為了理想，為了信仰，放棄一切旁的也在所不惜，那更是需要勇氣，更令人欽佩。也許恩人、愛人，會受傷，會不解，但也許終有一天，我們能夠達成諒解，能夠獲得最完滿的幸福。雖然，想實現這一點太難。

無論選擇哪一條路，最重要的是，不可以作假自欺，不可以放棄內心的執念，不可以被外界的風雨顛沛屈服，不可以忘記自己所見所信，哪怕至親至愛的人也來反駁懷疑。只有一代又一代人，風雨兼程地奔著它而去，歷史才會在我們踏過的路途之上，滾滾地前進下去。我們也就不白作了那塵埃。

不可不做夢。

最近在讀福柯，對於先前的觀感產生了巨大的顛覆。但是每一種觀點都是重要的，所以仍保留上文，做以下補充說明。

原以為劇中講述可以歸結為生活的複雜性，倫理道德和追求自由解放之間的巨大衝突。由於我們對善良的敏感，感同身受地認同主人公不去破壞恩情和手足之情，對於愛情遙遙相望正如對解放的未來遙遙相望。求而不得，其苦其恨，可想而知。然而福柯給予了我們重要的提醒：一切並不複雜，甚至簡單到透明——倫理道德這些所謂真理都是社會歷史的建構，都是權力的作弄。尤其是劇中典型的父權制家庭中，丈夫對妻子的權力，兄長對弟弟的權力，金主大太太對被收買的三房姨太太的權力，都是整個權力系統最小的毛細組織。當我們談論反封建的宏大敘事時，最容易忽略，最難以抵抗的其實是這些封建家庭的細節，隱藏在親情和恩情之下的支配和控制。悲劇——我們也已經看到了——更大程度上是由被權力支配者的怯懦不清醒所釀成的，服從的一方比控制的一方更有力地鞏固了權力的存在。

也許福柯連「夢」的合理性都否定了吧，總之真正的自由對現世難得很。我們生活在一個異常扭曲悖謬的時代里。一方面是人文理性的深厚積澱以及後現代性的巨大批判反思，另一方面是前所未有的無比盲目惡性競爭的世俗生活方式。我們坐擁前人的思想遺產，卻比任何時候都遠離自由。我們崇拜的，也是我們厭棄的。圖景這般明了，我們卻這般無所作為。

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