古代雅緻生活系列之五十一

文章 飆搏萬里 || 聲音 小君

現在無論是私宅居室，還是公家廳堂，都要掛一些字畫補壁點綴，體現文化品味。

掛畫與焚香、品茶、插花，並稱為古代文人的「四雅」。《夢梁錄》云：「焚香點茶、掛畫插花，四般閑事，不適累家。」一炷香、一杯茶，靜室虛窗，伴著花香畫影，聽一曲古琴，是文人嚮往的閑適境界。

記得我參觀的眾多古宅中堂，一般下設一個條案，一邊擺放瓶，意為保平安，一邊擺放西洋鏡或石屏，寓意「東瓶西鏡」。中間往往是一張山水畫，畫幅很大。普通百姓家，也要條案，條案上瓶中插花，也時有香爐，用於焚香，中堂再掛一幅畫。這樣雅道三項共存於一方天地間。

掛畫在古代中國就已經十分普遍了，先是從最早文人雅集中的茶畫展陳，然後到宋代的捲軸詩畫的張掛，再到明清時期的全面流行，掛畫之風甚至可能比現在的人家還普遍。「家中無字畫，必是俗人家」。在清代中期，當時居室中如果不掛畫，就說明不是書香門第。

書天地之言，畫萬物之容，文人雅舍素牆之上，最宜掛山水之畫，書法之裱。畫中天地，或有小橋流水的婉約，或有大漠孤煙的豪邁，或有茫茫草原的胸懷，抑或有煙雨蒙蒙的情醉……皆體現著文人對山水自然鍾情而生的風雅情懷。畫中世界與現實世界有幾分相似，其表現的「坐卧高堂，究盡泉壑」的意境，正是中國文人嚮往自然，回歸自然的一種心理訴求。

古人對掛畫、賞畫情有獨鍾，最有代表的是梅堯臣 了，他有多首詩詞寫及於此，「更約天邊鳳皇侶，閱書觀畫味尤深」，「彈琴閱古畫，煮茗仍有期」。明代俞弁《逸老堂詩話序》中說自己有「三樂」，其中一樂就是「焚香看畫，一目千里，雲樹藹然，臥遊山水，而無跋涉雙足之勞。」可見古代文人通過掛畫、賞畫，在居室之中即可參透泉壑、山林之美，正好應了文人寄情山水的心。

在文人雅士看來，焚香是嗅覺之美，品茶是味覺之美，插花是觸覺之美，掛畫是視覺之美，四美合一，展現無限風雅韻味。閑暇時分，聞一縷香、品一盞茶、插一束花、觀一幅畫，總會不由地讓人放慢前行的腳步，感悟生命里的自在。這也是在塵紛生活中，一份難得的身心休養。

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