隨誦成驗，威靈無比之唐密馬頭明王大心陀羅尼
在我們漢地，觀世音菩薩的教法一直廣為流布，佛門四眾弟子，恆常念誦普門品、心經、大悲咒、如意輪陀羅尼，乃至加句的白衣大士神咒，所獲之加持和感應不計其數。
從古今的觀音感應錄中可知觀世音菩薩在南瞻部洲中華大地上的影響力，她莊嚴殊妙的身相，大慈大悲，有求必應的事迹心如此深入人心。
哪怕在道教和民間各種神巫信仰中，亦有觀世音菩薩示現的蹤跡。相對而言，漢地傳習下來的觀音法系，主要以寂靜相為主，這也不是偶然的，與中土紮根的溫雅文化基因相應。
馬頭明王的觀世音菩薩的教令輪身，即忿怒化身，雖然漢傳密教有之，但自唐密在華夏式微，亦罕有人修持。
無量壽佛——觀世音菩薩——馬頭明王，這可以視為一個由上而下的垂跡過程。佛法中，教導我們要大慈大悲，菩薩有低眉，亦當有金剛怒目。
即使是像觀世音菩薩這般的無量慈悲者，亦示現為忿怒威猛之極的馬頭明王，以降伏一切侵擾眾生和佛法之魔障、毗那夜迦種族。
一個國家，若是僅有文治，沒有軍隊，可能遭受外敵入侵。同樣的，佛教法脈中，若沒有護法神，有可能遭受外道勢力的攻擊而毀滅。
龍樹菩薩在世時，他曾將僧眾的生活資具，交由一位天女來供養；將寺產和僧眾之安全，交給忿怒的四臂瑪哈嘎拉守護，免受魔難之侵害。
在藏傳佛教，馬頭明王的教法則被廣為弘揚。
據《聖行與妙果》所載：
「第二世大寶法王噶瑪巴希到達秋瑪城和興貢地方時，二十宗的全體百姓聚集，祈請修建寺廟，但未建。
此時漢地的鬼神製造了障礙，噶瑪巴希修持馬頭明王加以鎮伏，鎮伏神、鬼、人三種業障。此後逐步返回西藏。
到達楚布寺之後，所有噶舉派的本尊對他加持說：從此你哪兒也不要去了。
噶瑪巴希曾說：今後十六生中依止觀世音和馬頭明王，為眾生做無數利益之事，請二位救度母十六世中任護法。」
據馬頭明王的陀羅尼梵文可知，蘊含著極大的攻擊降伏咒句，而寂靜本尊一般是防護、抵禦，明王傾向於出擊和粉碎。
當初蓮花生大師入藏，向諸弟子傳授過馬頭明王法。
蓮師曾向藏王赤松德贊傳授《金剛橛馬頭明王法》（又叫《吉祥馬頭金剛法門》）。赤松德贊精進修持獲得成就，據說證悉地時馬鳴三聲，響徹南瞻部洲。
又嘉哇卻揚生於彭域的嗯蘭部族。他是堪布寂護剃度出家的預試七人之一。他以精嚴持戒著稱。在從蓮師接受八大法行灌頂時，他的花瓣絡在了馬頭明王的壇城上。馬頭明王是諸佛語之總集化現。
他在文嚓修持馬頭明王儀軌並將自己轉變為馬頭明王本尊，聽到自己頭頂上馬頭的嘶叫聲，他還證得了壽命自在悉地，當有人想殺害國王時，他用神通解救了國王。
據說當朗達瑪的孫子──阿達巴闊參生病時，嘉哇卻揚修了嘉波澤多(靈器儀軌)，於是阿達康復了。
蓮師在西藏時，諸多親近他的具緣有情，都獲得了解脫，最著名的有君民二十五大弟子。
除了修持馬頭明王、大圓滿甚深訣竅，很多還通過修持普巴金剛獲得大成就。如那囊·多吉堆迥，是赤松德贊的大臣，追隨蓮師修持密法，修普巴金剛獲得成就。
他在黑布日山上釘的木橛痕迹至今猶清晰可見。桑耶寺建成，師徒三君舉行開光儀式時，多吉堆迥在異地以慧眼所見，把金剛橛扎在岩石里，因為獲得風心自在的成就，他從岩石的一個小孔中徑直走出來，直奔桑耶。
同時，他具有剎那遨遊四大部洲之不可思議的能力。平常看到的密續中的很多世出世間悉地，蓮師的諸多弟子，後續的伏藏師亦曾示現過。
而馬頭明王之源流，據說最初源自印度教。
據印度教傳說，梵天創造了天神和魔鬼，二者間經常發生戰爭。天神憑《吠陀》經典賦予的力量屢戰屢勝，魔鬼為了擺脫困境，相毀掉《吠陀》。
他們派出兩名魔鬼乘天神睡熟之際，盜出天書，撕碎後藏到海底。在印度教觀念中，《吠陀》不僅是一部神聖的經典，它還是世界每次大劫毀滅後重新再生的基礎，是眾神力量的源泉。
沒有了《吠陀》後，世界一片混亂，面臨毀滅不能再生的絕境。毗濕奴化身馬頭金剛的形象將魔鬼殺死，搶救出《吠陀》，拯救了世界。作為毗濕奴神化身之一的馬頭金剛由此成為經典的守護者，知識的保護神。
同時由於毗濕奴具有太陽神的性格，騎著金翅鳥（太陽的化身），所以馬頭金剛跟金翅鳥也有密切的關係。
大黑天、象鼻天最初也是印度教的神，但是後來成為了佛教的護法神眾，皆是諸佛菩薩之幻化遊戲。當人類普遍信仰某一尊神時，菩薩可以化身為這尊神接引眾生。
我們漢地的關帝，歷史上他是皈依了智者大師，逐漸成為伽藍菩薩。亦有一種情況，中土眾生信仰關帝日盛，有本尊、大成就者化現為關帝利益有情。此時，法界中就會出現多位關帝。
有一位著名法師，他去印度拜見大寶法王噶瑪巴時，法王在轉身回頭的剎那，顯現為威猛之關帝相，即法王頓時化成了關帝。
是故，十法界中的諸多秘密，非凡夫肉眼所能究竟。我們看到的是各種各樣的神，不論內道外道，都可能有大成就者的化身。
藏傳法系中，馬頭金剛有多種化相，四續部都有修持方法，各教派也都比較重視和修習，從而衍伸出多支傳承。其中的密相馬頭金剛，屬於無上密續本尊，在格魯派內比較流行。
密相馬頭金剛的咒輪，可以對治及防止各種魔類、邪術、星兆不祥、地神及龍族災害等，力量遠遠高於其它咒輪。
格魯派密相馬頭金剛的傳承也很殊勝，是來自嘎舉的「奔頓究剛巴」的祖師（Dpon Ston Skyur Gang Pa）。奔頓究剛巴是一位香巴噶舉派的祖師，修行境界很高，以「夢身」去到蓮華生大師座前，請求一個能令眾生輕易地除障伏魔的法門，蓮師便向他傳授了這個密相馬頭金剛。
在無上瑜伽，有夢瑜伽的成就法，噶舉派的那洛六法、寧古瑪六法，寧瑪派的大幻化網體系的教法，亦有夢修法。
當你修成的時候，最核心的是融入夢光明而獲得心性的解脫，證得法身光明。其次是可以在夢中以微細之身，前往諸佛剎土、聖地，諸大成就者面前求法，請教問題。
若對此法有興趣和發心的，可以向具德上師求法，在秘傳里，會有相關的訣竅，如何夢中知夢，如何修氣脈明點，如何認出夢光明等，非網上可見。
說回前面的問題，一般遇到大仙動物精怪附體的，上師往往指示念誦馬頭明王心咒。
上次我寫過的一個案例，一位密咒士所說：
「2010年左右，有個事件。青海的一個藏族部落，得罪了咒士，好像欺負人家挺厲害的。整個部落被咒士下了咒角。
然後就是整個部落，四十歲以上的人沒事兒，以下的，成片的出意外死去。後來是我上師出面，讓部落集體修了十個億的馬頭金剛心咒，然後他修法。
好像是護法神變成了一個鳥，跟著它，到一座從來沒去過的山上，挖了一米多深，把埋的咒角給挖出來了，解除了咒術才消停的。」
又曾有某位女士，運勢不佳，投資危機不斷，夜裡睡覺，彷彿見到有人站在床邊，家裡有人走動……
後來求助於阿知仁波切，仁波切觀察得知是蛇仙做障。仁波切對她說：「如果我能到你家，只要念誦一個很簡單的儀軌，就可以徹底驅除那個蛇仙，但我沒法通過電話遣除這個障礙！」
她危機重重，阿知仁波切安慰說：「你不必擔心這件事，我給你在電話里傳授一個馬頭明王的咒語傳承，你只要每天堅持至少念誦108遍，我保證蛇仙絕對不會到障礙你！」
這女士遭遇危機的背後，是與一個帶仙的人在生意事業上結怨，對方派遣了一隻蛇仙來搗蛋，導致她生意、生活都出現了問題。
可見，與這些仙、鬼魅有交集，若被纏上，對於普通人，特別是無信仰者言，是相當麻煩的。
你家裡若平常沒有修法，也沒有供養佛菩薩和護法神，對於法界中的鬼神來說是空蕩蕩的，他們可以自由出入。但是你若供養了本尊，具加持力，外力的邪靈自然不敢入內。
特別是供養護法神，若有機緣，可以向具德上師求一個簡單的護法供贊儀軌，若沒有，自己供養念誦，以上的仙家鬼魅干擾問題，完全可以避免。
如馬頭明王、不動明王、瑪哈嘎拉、深沙大將等，你簡單供養，鬼神避而遠去，不敢進入你家裡製造障礙。
在漢傳密法中，自古亦有馬頭明王的傳承。起初是源自陀羅尼集經的雜密之傳承，到了盛唐，則有了不空三藏的進一步純密化。
漢傳的馬頭明王，有諸多護法神。我特別利益到一點，即在藏傳，大威力的明王，如金剛手菩薩、馬頭明王，都會攝受藏地的大力護法神為眷屬，從而為眾生成辦事業。
當地，是一個非常緊要的詞語，決定了世間事業成辦之遲速。最初不空三藏所傳的馬頭明王，皆是印度的諸天體系，以四大童子、八大龍王、十二諸天為眷屬。
一個法脈教法，若能攝受當地的鬼神為護法，會相當靈驗，亦有利於教法的推廣和弘揚。
馬頭明王座下成辦事業之護法眷屬——
四大童子：
婆羅跢羅童子、婆羅遮那童子、一髻羅剎童子、阿婆羅底童子，這四位使者遍身有大火焰，專門護持、追隨受持馬頭明王陀羅尼的行者，為行者降伏外道、天魔諸惡鬼神等。
若是你修得好，他們會日夜守護身旁，且加持你了悟宿世因果。
八大龍王：
難陀龍王、婆索難龍王、德叉迦龍王、羯固吒龍王、般摩龍王、摩訶般摩龍王、商佉婆羅龍王、鳩利迦龍王。
這八大龍王，與無量龍眾俱圍繞助本尊力。修瑜伽者成諸事業威德自在。就是幫助你成辦一切事業，隨心自在。
念誦這八大龍王之名號，亦可獲得護佑。
十二諸天：
東方帝釋天（Indra ）、東南火天（Agni ）、南方焰摩天（Yama ）、西南羅剎天（Nir?ti 或 Rudra）、西方水天（Varu?a ）、西北風天（Vāyu ）、北方多聞天（Vai?rava?a ，又作毗沙門天）、東北伊舍那天（ī?āna ，又作大自在天），以上為八方天。
又有上方梵天（Brahmā ）、下方地天（P?thivī ）、日天（āditya ）和月天（Candra ）。
在漢傳密教的馬頭明王教法中，以馬頭明王為本尊，為主修，而四大童子、八大龍王、十二諸天為輔修，與本尊合修，助成悉地，成一切事業。
據不空三藏之《聖賀野紇哩縛大威怒王立成大神驗供養念誦儀軌法品》云：
「為一切病惱。我醫王治之。不差者無有此處。是古本願我大慈大悲馬口本願深重故。化一切眾生專勝諸尊。由大慈故不著生死。由大悲故不住涅槃。
常住無明諸境界中。斷盡種種諸惡趣。滅盡六道四生生老病死之苦。又能啖食滅盡取事近喻。如羸飢馬食草更無他念。此本願力故十方剎土無不現身。」
奉事護法
馬頭明王之本願，大慈大悲，誓願深重勝於其他本尊，能斷盡種種諸惡趣，滅盡六道四生種種生老病死之苦，啖食一切無明煩惱。因為餓了的馬唯思食草，菩薩唯思救度眾生，故以此為喻。
「瑜伽者深起菩提心。每日誦一百八遍。大威怒王現身奉事修瑜伽者。喻如奴婢。恭敬猶如婆誐鑁。二世菩提何非成。憶念大威怒王者。不墮三惡道。決定往生諸佛國土。」
瑜伽行者每天發菩提心，念誦108遍咒語，馬頭明王親自奉事行者，猶如奴僕，對行者恭敬之世尊。一心憶念馬頭明王，決定不墮入三惡道，往生諸佛剎土。
奉事行者，表示的是護法之責任，唯有護法神方會如此日夜守護，不令魔難入侵。這和不動明王類似。
往生極樂世界
若是修持馬頭明王法相應，命終之後往生極樂世界，在那裡的馬頭明王足下出生。而馬頭明王，亦有說是阿彌陀佛之忿怒化身。
伏魔之力
「被此威怒尊加持時。設諸惡人惡魔惡禽獸。乃至厭魅蠱術魑魅魍魎惡鬼神等。起噁心欲惱害行人。遠近來向行人住處。則路中自所殺害。此神驗四十里外圍繞。令無諸障礙。又常加持諸持明者。令菩提心不退轉。」
被馬頭明王加持之時，若是有惡人、惡魔、惡鬼神，起噁心想惱害修行者，準備前來行者處時，在路上自所殺害，以所在處四十里為屏障和結界，惡鬼神不得入內。
當然若能四十里結界，必是功力非凡，一般人精勤念誦，自可除諸魔難。
這尊之修法，有無量的事業法，在格魯派，有90多種馬頭明王事業法，有極其專業的教授，教你怎麼修。而所謂事業法，必須是建立在閉關咒數圓滿，出現驗相、先行成就的基礎上，否則你修起來也沒有反應。
具體如火供法，先是念誦滿十萬遍的咒語，不食一日一夜，設大供養，以苦練木八千根做護摩，心中所願，悉皆成就。
又有獲得尊貴之位、大靈驗之法。
若是從月初一到十五日，晝夜閉關修法，知道馬頭明王現身加持行者，得悉地，獲得大神通，知曉三世之事，得宿命通。
而且會增加智慧，內道的佛經教法，世間的知識學問乃至外道的種種典籍，悉皆通達。
當修此法得大成驗時，「三千大千世界內。山河石壁四大海水能令涌沸。蘇彌盧山及鐵圍山能令搖動。又碎如微塵。其中所有一切有情照觸。大威怒王威光。悉離諸苦惱得大安樂。」
又有懷愛之法，令人一心相愛更無他意；增長辯才，論議獲勝。
「又法若一切人患頭痛者。取其名字。即誦真言加持水。作吽字聲已。即以此水打其頭上印其痛處。其痛即愈。風病熱病頭病腳病。四百四病萬惱皆悉消除斷盡。乃至世間所有八萬四千種鬼病。皆悉治之無不差者皆得成就。又法破滅諸法。」
如果有人頭痛，你持咒加持水，念誦吽字，以水灑頭即可解決。
又由於這是觀世音菩薩化現的忿怒本尊，觀世音菩薩本就靈感廣大，更何況是其忿怒本尊，必是有求必應。是故，四百四病，萬種煩惱，乃至世界所有八萬四千種鬼病，悉皆治之。
現今末法時代，各種附體鬼神病非常普遍，大仙、鬼魅、魑魅魍魎、惡神等，不斷侵擾附體人類，當然這背後必有宿業。但是有些就是耍流氓無賴，無法超度，此時，就必須用觀世音菩薩的忿怒化身來對治之。
有的人他就是去山上走走，就被幾個山妖或者精魅跟上了，弄得家裡雞犬不寧。雖尋遍各方，立牌位又找高人，依然無解。
此時，適合修持威猛的法門對治。佛弟子心性溫良，慈悲為懷，但決不是軟蛋，不能任人欺負宰割。
列舉祖師敦珠林巴尊者的案例——
尊者說：一般來說，凡是非人種類，都不會違越自己的承諾，可是前面提到的那個紫青樹神母是個背信棄義、十分可惡的傢伙，她違背了諾言。
我到了五十歲的時候，從一月起到四月之間，那個樹神母入於我的明妃、女兒以及所有侍女的心裡，使她們出現瘋瘋癲癲、昏迷不醒等現象，不管我怎麼努力修寂猛法都無濟於事。
有一天，我一邊祈禱三寶三根本勇士空行眾睡下了。夢中：我見到了自己的殊勝上師晉美，上師慈愛地說：「你悲哀呼喚聖尊，到底是什麼事呀？給我講講。」
我躬身頂禮，恭恭敬敬地稟告：「大慈大悲的上師，你明明知道的，我的明妃、女兒都得了瘋癲昏倒的病，無論做什麼佛事，都起不到作用，這是什麼導致的呀？是什麼魔障？怎麼做才有效？」
上師答覆道：「依照空行母授記『只有用誅法才能降伏，除此之外做多少佛事都無效果』，的確應驗了。」說完就不見了。
後來我依教奉行，到那片樹林中，拋撒驅魔芥子，射出許多火箭，摧毀妖岩，斬斷妖樹，熏燒臭煙，降伏了她的三個樹神母眷屬。另有一位空行母瑪繞堅說：「剩下的一個樹神是萬索的調伏對象。」
於是我就派他來降伏，他通過忿怒空行的火施降伏了她，驗相也現在眼前。我在主樹神母的頭上插入六十次金剛橛，結果她逃到拉則嘎當神山裡去了。就這樣，所有患者都大病痊癒。
幾個樹神令敦珠林巴的家人生病了。敦珠林巴是誰？一世敦珠法王，他是蓮師弟子的化身，蓮師在人間的代表，傳記從零開始寫。因為自小開始，一生之中，親見本尊、空行、護法神、財神之事迹不計其數。
上次一位敦珠法脈的師兄說，讀敦珠林巴之傳記，有如神話，不可思議。因為人們一輩子都無法親見本尊，尊者修持親見觀音、文殊、金剛手、不動佛、十方諸佛等，獲得授記，非常頻繁。
從此案例中，亦可知道，忿怒護法存在之必要性，有些必須是以忿怒之火焰，方能焚燒魔障。不過都要以慈悲心攝持。
又法破滅諸法。這是指以馬頭明王法專門破除各種降頭外道等法，令它們悉皆失靈。
「若十地菩薩。聞大威怒王咒不隨順教法者。尚能銷融。猶等正覺者不順教令輪者悉能銷融。何況余諸天龍八部作障難者。誦妙真言滿一萬遍。則能種種猛利調伏法。由此大威怒王威勢故。五百由旬內。不得諸尊悉地。即修行者蒙大威怒王加持得威德自在。」
世尊在此做了一個假設，十地菩薩不隨順馬頭明王的教法，尚會被明王火焰消融，更何況是天龍八部鬼神。念誦滿一萬遍，可以修種種猛利之法。
除此，又有專門對治冤家，縛毗那夜迦的修法。
「又法若家內遇大惡病。百怪競起。鬼神邪魔[打-丁+毛]亂。其家惡人橫造口舌以相謀害。室家大小內外不知者。向馬頭像前作念誦。數滿一萬遍。諸惡事悉皆消滅。」
如果家裡遭遇大惡病，百怪競起，比如鬼神、、邪魔、仙家進入家裡搗蛋，家裡雞犬不寧，遭遇口舌、被人謀害，家人也吵架內外不和。
此時，在馬頭明王像前念誦，滿一萬遍，諸惡事悉消失。因為馬頭明王的忿怒火焰一現，家裡的各種亂七八糟的魔障悉皆驚怖而離去。
你可以列印下面的馬頭明王相供養，自然起到護佑家宅，鬼魔不近的功效。
又法但誦咒。行於曠野處及諸沙磧。所須飲食自然而出。
若常誦此咒。一切怖畏得無所畏。所有障難悉皆解脫。
一切怖畏心念即得除。又法若人忽逢一切水難。心念即得不被沉溺。如是等法不可廣說。隨意即成。
你走在曠野處，念誦馬頭明王咒，飲食自然出現。常誦此咒，一切怖畏處無畏，所有障難悉皆解脫。總之此法極其威猛，力量極大。
又法若人夜失不凈。取於白線先用上咒加持一百八遍。後作咒索。一咒一結為二十一結。即用系腰更不漏失。
這裡是指夜晚睡覺被鬼神吸收精氣、遺精，男女都可能被奪精氣，此時，可以用白繩加持108遍，然後再持咒打結，系在腰上。
這個108遍，指的是短咒，下面要介紹的大心陀羅尼比較長，可以7遍、21遍地念誦加持製作。此法有護身之功效。
又於一切諸尊法中皆有大靈驗。常憶念大威怒王故。滅無量罪得無量福。命終以後生安樂國。從馬頭尊右脅而生。
這是指修持馬頭明王法，往生極樂世界，前面提到馬頭尊足下出現，這裡提到是右脅而生，而不是蓮花化生。
關於往生凈土，前幾天我發布了微信朋友圈，尊貴的薩迦札西上師將於2月8日舉行金剛瑜伽母灌頂，有機緣和發心者可前往參加。
因為金剛瑜伽母極其殊勝，你若修持此法，上根者可以直接不舍肉身，飛去空行凈土，或十方凈土。以前有人修之，直接被空行母帶到了凈土。就是這個身體直接就去了。
中根，或者中等成就者，可以在夢境或者臨終時被空行母迎接前往空行凈土。下根者則是中陰往生。
馬頭明王的教法中，有非常多的咒語，今天介紹的是馬頭明王大心陀羅尼。此法有一個特別不共和殊勝的地方，即雖不受持壇供養法隨誦成驗。這和不空罥索神咒是一樣，你不設置壇城不供養，念誦就會靈驗。
南無無量壽如來
南無觀世音菩薩摩訶薩
南無馬頭明王
聖觀自在菩薩馬首明王大心陀羅尼
那摩 啦德那德啦雅雅 那嘛 阿哩雅 瓦洛gi得 斯哇啦雅 波地薩德瓦雅 嘛哈薩德瓦雅嘛哈 嘎嚕尼嘎雅
伊比若 那嘛思格哩德瓦 伊dam 阿哩雅 瓦洛gi得 思瓦啦 木闊德gi哩nam哈雅格哩瓦 赫利達雅 嘛瓦哩達 逸思雅密 伊hi耶hi 嘛哈嘛啦瓦吉啦那卡 瓦吉拉洛嘛 瓦吉拉給薩 瓦吉拉酷啦
瓦吉拉dam思德啦哈那哈那 達哈達哈 巴加巴加 格哩喝那 格哩喝那 班達班達朗嘎朗嘎 哈灑哈灑 加了達 加了達 嚕都嚕都 度那度那V度那V度那 嘛他嘛他 Gam巴gam巴 嘎達嘎達
薩爾瓦 dei-vam 薩爾瓦 那gam 薩爾瓦 呀格sam 薩爾瓦 V嘿他kam 薩爾瓦 V-sam 巴啦尾灑巴啦v灑 哈呀格哩瓦 v灑哩雅 巴啦及哇啦 巴啦及哇啦
阿為灑阿為灑 瓦吉拉酷啦 嘛V-lam巴布達 達爾嘛 僧嘎 瓦加那 嘛努斯嘛啦 加地 嘛努思嘛啦赫利達雅 嘛努思嘛啦 V-ki啦 V-ki啦 嘎哩加嘎哩加
那dam那dam 嘛達嘛達 咕嚕咕嚕 尼哈那尼哈那 吽吽 帕特帕特 斯哇哈
此咒極其殊勝，願得見聞者珍惜，因為觀世音菩薩的教法本皆是有求必應，靈驗非凡，何況是忿怒化身之馬頭明王，不受壇法亦能隨誦成驗。
讀梵文咒即可知道，一切人、非人之侵害，悉皆被馬頭明王之金剛火焰、蹄子、爪等摧毀，威靈無比。
而且此大心咒除了具備上面我所寫的功德，還有殊勝的三個功德，在咒文中即可見：
若是恆常被非人大力鬼神能損害的，可以發願專門念誦此大心陀羅尼十萬遍，必有法驗。
若是你受持其他咒法不靈驗，可以專門修持此咒祈願，此法系中亦有專門令其他咒語成驗、無驗的修法。
馬頭明王是觀世音菩薩的忿怒化身，故你可以在每天的觀音菩薩功課之後念誦之，對於你的生死解脫皆有幫助。
你若恆常受持，久之，那些世間鬼神都不敢招惹你不敢害你，而是反過來護持你，同時你有四大童子、八大龍王、十二諸天的護持，自然世間事業成辦。
隨誦成驗之咒，若是你發願往生極樂世界，臨終順遂往生。很多人往生時遇到障礙，此時若以忿怒本尊之力加持之，即可往生。以前馮達庵阿闍梨在世時，有居士臨終心有遲疑，他入不動明王三昧加持，對方順利往生。
一般的咒語，念誦十萬遍成驗，而此咒隨誦成驗，故末法時代，願有緣者恆常念誦之，一可凈家宅，凈化體內之陰氣邪氣、隱性眾生，增加陽氣、正氣，感召天龍護法神，遣除心性業障，內外解脫。
願吉祥！
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