奧古斯特·孔德，開創了社會學這一學科，被尊稱為"社會學之父"

人類精神三個階段

聖西門

空想社會主義者聖西門的秘書孔德(798--1857) 把人類思辯發展的歷史劃分為　三個階段也是人類精神發展的三個階段：

一·神學階段，即虛構的階段。人們追求事物存在和運動的終極原因，並把這些原因歸結為超自然的主體；

二·形而上學階段，即抽象階段。神學世界觀被形而上學世界觀取代，人們以抽象的「實體」概念來解釋各種具體現象；

三·科學階段，即實證階段。人們認識到人類精神的局限性和有限性，不再追求玄學的思維方式，立足於發現現象的實際關係和規律。

孔德強調他所處的時代正是需要實證精神的時代。人類必須從神學和形而上學的統治下解放出來。人類精神的發展和逐步解放的各個階段與相應的社會組織的發展社會秩序類型的發展，社會單位的發展和人類生活物質條件的各個階段是互相聯繫的。

１·神學虛構階段：神權政體，祭司、軍人掌權，治理國家，典型的社會單位是家庭；

形而上學，它是哲學研究中的一個範疇，被視為「第一哲學」、哲學的基本問題，它指通過理性的推理和邏輯去研究不能直接透過感知所得到答案的問題，它是人類理性對於事物最普遍的面相和終極的原因的探索的一門學科。形而上學也是哲學的基本法則，它關注理論哲學的核心問題，如基礎、前提、成因、第一原因和基本結構，如所有真實存在的意義和目的。在另一種觀點即馬克思和黑格爾對形而上學的定義中，形而上學是指與辯證法相對立的世界觀或方法論，即孤立、靜止、片面地看問題。形而上學的主要問題包括：超自然世界的本源是什麼，靈魂是否存在，自由意志等。

２·形而上學階段：王權政體，牧師和法官掌權，治理國家，典型的社會單位是國家；

３·科學實證階段：共和政體，工業管理者和作為科學家的道德指導者，去統治人類。

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