司馬懿臨終留下一個計策，讓人至今找不到他的墓地

去年熱播電視劇有許多，《大軍師司馬懿之軍師聯盟》便是位列其中的佼佼者。一部以司馬懿為主角的電視劇點燃了許多觀眾的激情，以往那種奸詐小人、狼顧之相的西晉奠基人變得心愛、溫順了起來。很多人以至以為司馬懿在歷史中遭到了不公平待遇，其實他能夠跟諸葛亮不分伯仲。然則這樣的觀念真實會讓人貽笑大方了，司馬懿一篡位之人，除了短命沒什麼中央比諸葛亮更兇猛，忠臣比之奸臣，這樣的比擬太彆扭了。

當然，司馬懿歷來都不是等閑之輩，在處置本人的身後事上，他倒是和諸葛亮一樣深思熟慮。

公元266年，西晉司馬炎逼迫魏帝禪讓，僭位稱帝，最終完成滅吳大業，一統天下。但西晉相傳不過24年便迸發八王之亂，皇帝的昏庸加之諸侯王權力尾大不掉，故而令中原混戰再起，天下重歸團結。漢族政權的自相殘殺，讓北伐游牧民族找到可乘之機。匈奴貴族劉淵起兵發難，建興四年（公元316年）長安失守，西晉淪亡。而匈奴控制了簡直整個中原，長達一百多年的大騷動開端。然後，各族陸續在北方樹立國度，史稱「五胡十六國」。西晉王朝只得渡過長江，以南京為都城樹立東晉政權。

兩晉好歹相傳十五帝，共一百五十五年。這些皇帝的陵墓大多葬於歷史中常見的北邙山，分別有武帝司馬炎（峻陽陵）、惠帝司馬衷（太陽陵），還有追封的宣帝司馬懿（高原陵）、景帝司馬師（峻平陵）、文帝司馬昭（崇陽陵）。這些陵墓離都城都很近，其中峻陽陵離洛陽僅20多里。要說這兩晉的墓葬習俗也是奇異，這樣的布置真的不怕會毀壞首都的風水嗎？縱使祖先們從旁庇佑，對逝世的人幾也有些畏懼之心吧。

晉王陵墓

其實，兩晉的墓葬是得到了司馬懿的指示：想當初司馬懿彌留之際，特意留下了「三不」遺言警示後人。哪三不呢？「不墳」、「不樹」、「不謁」。什麼意義？就是說不立墳，不栽樹，不祭奠。簡單來講就是要消滅一切陵墓存在的痕迹，請求依照國度秘密的水平來下葬他們司馬家的人。因此我們今天固然可以看到北邙山的西晉皇帝墓，可這東晉帝陵卻是極難找到。

司馬懿有此三不，自然和他的所作所為離不開關係。在他的一手操作下，曹爽於政治鬥爭中失敗，曹魏政權旁落司馬氏一家。可這並不意味著司馬氏從此萬事大吉了，事實上司馬懿的謀權讓許多忠於曹魏的臣子看在眼裡，恨在心裡。總有一天他們會結合在一同，像大漢忠臣來一個清君側，還政於魏帝。司馬懿深知這一點，所以他不敢貿然稱帝，更要將本人的墳墓躲藏起來。加之曹操當年盜墓充作軍資的行為讓社會上盜墓成風，兩漢帝王陵、王公墓屢遭毀壞，司馬懿更可以感遭到本人屍骨的風險。

事實果真如司馬懿所料，在司馬師、司馬昭兩代指導人的統治時期，曹魏便迸發了屢次的叛亂軍事行動，司馬師因戰負傷最終病逝，司馬昭費盡心機才安撫住天下，給司馬炎奠定了上位的根底。若非司馬家這幾個後人才幹出眾，這兩晉是不太可能樹立起來的。

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