無問西東，只問「我」在哪裡？
《無問西東》是個萬花筒，能見時代風雲，亦能窺人情冷暖。
有人在裡面看到了青春的情懷，有人讀懂了大學的精神，有人領悟了民族的風骨……
《無問西東》是面風月寶鑒，能在那些人的身上照見自己。
有人照見了自己的堅持、有人照見了自己的困惑，有人照見了自己的背叛……
或者，它更像是一個冷靜而剋制的旁觀者，在跨越一個多世紀的清華校史里，透過四代人的四個故事，追問真實、質疑真實、呼喚真實，又最終讓真實回歸。
真實的追問
從清華學堂、到西南聯合大學，再到清華大學……
電影從清華百年里擷取四條時間線，速寫與時代同行的青年。四代人，四個故事，穿越了一個世紀，卻同樣聚焦「真實」的命題——
他們身處不同的時代，都有著真實的困惑與突圍，也有真實的搖擺與堅守。
張果果，現代時期的廣告公司職員。為了在殘酷的職場生存，他在奶粉提案中選擇隱藏「真實」：「如果拿David（頂頭上司）沒辦法，我真實的想法又有什麼意義？」最終提案失敗，他被David倒打一耙，被迫離開公司。
王敏佳，1962年北京的醫院工作人員。為了幫助被師母打罵的初中語文老師許伯常，她和初中同學李想偷偷拓字寫信，警告師母。事發之後，她選擇直面「真實」，獨自扛下責任，結果被批鬥、被毀容，險些喪命。
沈光耀，抗戰時期（1938年）在西南聯大就讀的學生。在炮火的轟鳴聲中，這位開著飛機的富家子弟，選擇迎接「真實」，毅然投筆從戎。從此，飛虎隊多了個挺拔的身影，紅土地上赤腳的孩子們有了等「晃晃」(飛機)來空投食物的期盼。直到有一天，他在空戰中以血肉之軀駕馭飛機沖向敵人的軍艦，鏡頭定格下他的最後笑容：「媽，對不起。」
吳嶺瀾，民國時期（1923年）在北平清華學堂就讀的學生。梅貽琦校長勸文科優秀、實科無列的他轉專業，他迷茫不已，因為「最優秀的人都在念實科」。梅貽琦凝視著他，緩緩教誨道：「人把自己置身於忙碌中，有種麻木的踏實。但喪失了真實，你的青春也不過只有這些日子。
什麼是真實？真實就是，你看到什麼、聽到什麼、做什麼、與誰在一起，有一種從心靈深處滿溢出來的，不懊悔與平和的喜悅。」
真實的困惑
如果提前了解你們要面對的人生，不知你們是否還會有勇氣前來？
張果果
做「真實」的自己並不容易，甚至在某些時候，人們因真實而心碎、因真實而傷痕纍纍。影片中，「真實」與「不真實」衝突最激烈的一次，是「真實」的王敏佳被萬人唾罵，「不真實」的李想被鮮花簇擁，兩者截然相反的境遇面前，不禁激發了我們內心的困惑和反思：真實的自己，能夠被別人肯定嗎？能夠被世俗接納嗎？
生而為人，都有趨利避害的本能。
而每一個時代，也總有世俗給出的「最佳選擇。」這些選擇的共性在於——它們迎合世俗目光、明哲保身，即便無法聞達於諸侯，至少也能歲月靜好、安度一生。按照「最佳選擇」，張果果應該不管四胞胎一家的閑事，王敏佳應該對老師的境遇置若罔聞，沈光耀應該畢業後回家結婚生子，吳嶺瀾應該在優秀學生扎堆的理科班裡硬著頭皮讀下去。
但是他們，偏不！
為此，他們付出了世俗的沉重代價，但也收穫了內心的真實幸福。張果果得到了四胞胎的一組胎毛筆，那是一家人發自內心的感謝。王敏佳得到了陳鵬的一顆真心，還有執子之手、與子偕老的承諾。沈光耀得到了貧困孩子們發自內心的笑容，「晃晃叔叔」銘刻進了他們一生的記憶。吳嶺瀾在向學生誦讀泰戈爾詩歌的時候，眼中有光，因為他找到了鍾愛一生的事業——用自己的方式，去給予下一代同樣的精神滋養，把真正的大學精神，傳承下去。
或者，在對「真實」的困惑、質疑和衝突里，隱藏著電影的初心。那便是，讓你我相信——這個時代從不辜負真實的人。
真實的回歸
作為影片，《無問西東》並不完美，它在特效、節奏乃至內容的選擇運用上還有不少可商榷之處。
但是作為一種「追尋」的方式，它還是有很多可取之處的。
在大時代與小人物的命運交織中，它將人性的善與惡、真與偽赤裸裸地展現在觀眾面前，更讓我們在震撼之餘，透過另一個維度看到人性的兩面也許未必那麼涇渭分明——可恨之人也有可憐之處，偉大的人也曾渺小過。
無論是張果果、王敏佳、李想還是吳嶺瀾，每個人都曾經歷過「真實」的逃離，但又在內心的自省、師者的教誨、命運的教化中，最終實現了「真實」的回歸。
清華大學校歌里有句歌詞：「器識為先，文藝其從，立德立言，無問西東。」大意是，格局和胸襟是最重要的素養，文章的技巧次之，在此基礎上的做學問、寫文章，才能無愧時代、無問西東。
《無問西東》可以，但是，你得知道自己在哪裡！
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