兩兄弟皆因女人流傳千古，哥哥被奉為聖賢，弟弟卻成娼妓之神
在古代，有這麼一對兄弟，兩人皆是因為女人而流傳千古，但兩人的「待遇」卻天差地別。哥哥因為女人，千年來被人們譽為聖賢；而弟弟卻成為了娼妓之神，尤其是在明清時期，更是被青樓奉為神明，那些妓女每天都會對他進行祭拜供奉。
為何兄弟兩人都是因為女人，差距卻這麼大？他們分別又是誰？
哥哥的名字，說出來大家也都十分熟悉，他就是柳下惠。柳下惠為何被稱為聖賢，這也是眾人皆知的事。關於他「坐懷不亂」的故事，也成為了千年來人人稱讚的事迹。他的定力可不是一般人能夠比擬的，在雷雨交加的夜晚，將美女抱進懷裡給她取暖，就這樣整整一夜的時間，柳下惠也沒有對美女做出任何不軌的舉動。
也正因這一舉動，柳下惠獲得了孔孟聖賢的高度評價。孔子稱他為「被遺落的賢人」，而孟子更是直接稱他為「和聖」。關於柳下惠「坐懷不亂」的故事，也被記載到了《荀子·大略》里，有興趣的朋友可以去看一看。
那柳下惠的弟弟又是誰？因為什麼原因導致他成為娼妓之神？
再說弟弟之前，還要說一下柳下惠並非姓柳名下惠，是姓姬，展氏，名獲。由於先秦男子一般都是稱氏不稱姓，也就是說，柳下惠原名叫展獲，史稱此人「食采柳下」，謚號為「惠」，故稱「柳下惠」。
而柳下惠的弟弟名字叫展雄，後又改名為展拓，故也被成為「柳下拓」。不過他與哥哥展獲卻選擇了一條不一樣的道路，展拓在機緣巧合之下，走上了賊盜之路。而且他也很有能力，很快就為了領頭人，手下有九千多人，燒殺擄掠、無惡不作。甚至還將魔爪伸向了良家婦女身上，連自家兄弟也不管不顧，更別說祭祀祖先了。
《莊子·雜篇·盜跖第二十九》：「跖從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯，穴室樞戶，驅人牛馬，取人婦女，貪得忘親，不顧父母兄弟，不祭先祖。」
不過值得一提的是，展拓還曾怒斥孔子虛偽，將孔子罵的無言以對。這件事也被記載到了《莊子·雜篇·盜跖第二十九》中，由於內容頗多，在此也就不多贅言，有興趣的朋友可以查詢相關資料。
司馬遷《史記·伯夷列傳》：「盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？」
從《史記》中看到司馬遷對於盜拓能夠善終也表示難以相信，始終在思考他到底是有何德品能夠活的那麼好。或許是因為他喜好人妻，極度好色的原因，隨著時代的發展，展拓漸漸演變成了青樓女子的保護神，猶如古惑仔拜關公一樣。也有一種說法，展拓被譽為「白眉神」，不過也有其他說法。
但從其他方面歷史資料了解到，展拓並非如史書寫的那般不堪，他可以說是義字當先，是在戰國、春秋之際奴隸起義的領袖。率領奴隸反抗那些上層社會的人，而他的起義也給奴隸主的統治造成了極大的威脅，推動了我國歷史從奴隸制向封建制的轉變。他的這一次起義，規模之大，時間之長，範圍之廣，影響之深，是空前的。
從展拓的一生事迹來看，應該屬於「俠盜」一類，並非殘暴不仁的「惡盜」，至於為何會出現這種情況，極有可能是當時的掌權者以這種手段來對於反對封建禮教、封建專制、崇尚自由的正義人士的壓迫，對人民精神的禁錮。（2）
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