《易經》中最重要的三句話
《易經》歷經數千年之滄桑，已成為漢族文化之根。
這樣廣大精微的一本書，但很多人都會覺得很難讀、難記、難懂、難應用。
其實，整部《易經》最重要的，就是三句話。
細細感悟其中的智慧，定能令人終生受用不盡。
自天佑之，吉無不利。
《易經》裡面多次提到一句話：「自天佑之，吉無不利。」
很多書裡面說，「自天佑之」就是來自於上天的保佑，其實這是不對的。上天不會保佑任何人。
其實「自」並不是「來自」的意思，而是指「自己」。
「自天佑之」是告訴我們，自己努力，老天才會幫助我們，也就是「天助自助者」。
這是一條屢試不爽的真理，它早已被漫長的人類歷史進程中無數人的經驗所證實。
當所有中原大國之君都沉溺太平時，是秦王嬴政「內修守戰之具，務耕織」，「外連橫而斗諸侯」，西域偏僻之彈丸小邦，一夜之間崛起為問鼎中原之萬乘大國。
終以日，金戈所向，萬國俯首，自強的秦人實現了「序八州而朝同列」的七代帝王夢。
當所有江東文臣們抱頭鼠竄，紛紛請降時，是周瑜一語定乾坤，西聯劉備，北拒曹操。
獻連環，施苦肉，使反間，用詐降，一夜赤壁火,千秋碧水江。自強的周瑜為後人留下了一段「談笑間,檣櫓灰飛煙滅」的千秋神話。
有句古語講：「盡人事以聽天命」。
不盡人事，就不要期待有什麼天命。天命是計劃，人是執行。沒有執行，計劃也等於空。
在困難面前，不要等待別人的援助，要自己想辦法克服，挺過去。
其實，當一個人感到所有外部的幫助都已被切斷之後，他就會盡最大的努力，以最堅忍不拔的毅力去奮鬥。
而結果他會發現：自己可以主宰自己的命運！
《易經》首卦「乾」言：「天行健，君子以自強不息。」
梁啟超在解釋這句話時說：「亁象言君子自勵猶天之運行不息，不得有一暴十寒之弊。……人之生世，猶舟之航行於海，順風逆風，因時而異。如必風順後揚帆，登岸無日矣！」
就是說，乾卦認為君子自我勉勵，當如宇宙運行不止那樣，不能有一暴十寒的毛病。
人生在世，如同船在海里航行那樣，有時順風，有時逆風，時間不同，情況也有所不同。
如果必須等到順風才揚帆啟航，那麼到達彼岸就不知要等到什麼時候了。
自主之人，能傲立於世，能開拓自己的天地，得到他人的認同。
勇於駕馭自己的命運，學會控制自己，規範自己的情感，善於分配好自己的精力，自主地對待求學、就業、擇友，這是成功的要義。
所以，做人處世，也應像天道一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。
靠自己最實在，自強者有天助，越努力越幸運！
積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。
《易.坤.文言》有云：「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。」
一個行善的家族，它必定有餘福，這個余福能夠蔭庇子孫；如果造了很多惡事，那這個家族不可能長久，子孫必定遭殃。
俗話講，「富不過三代」，可山東牟氏家族，從明朝末年一直興旺到清朝末年，綿延十代而不衰落曾經擁有超過十八萬畝的土地，富可敵國。這些他們是怎麼做到的呢？
這個家族自創業以來，就樂善好施。
那時候人都窮，很多吃不上飯，他們就布施糧食，一天三頓飯供給窮人。
若遇到饑荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的糧食近百萬斤；前面五代人所布施的糧食一共超過一億斤。
牟氏莊園沒有圍牆，也不用保衛。
這麼大的莊園，這麼有錢，不要保衛嗎？
他們不需要，當地的整個縣、整個市的人民都保衛他，都知道這家是好人，這家人富裕我們都沾光，我們都得福，我們要保護他。
所以當地的強盜都不會搶他的，甚至都保護他。
牟氏家族的家教非常的嚴格，用古聖先賢的思想教育子孫，特別要子孫勤儉持家，他們認為一個人如果是奢侈，那就是敗家之相。
這就是牟氏家族的保富法：樂善好施，行善積德。
司馬光家訓裡面說：「積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計」。
意思是，別墅財產留給子孫，他們未必能守住;把書給他們，他們也未必能讀，不如布施行善，多積陰德，子孫才能長久地受到我們護佑啊。
其實，就算不從「善因一定感善果，惡因一定感惡報」的因果報應的角度來講，之所以「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」，是家風的必然結果。
順天應人。
講的就是自己能力不夠，但是懂得順天應人，發現身邊利用周邊大勢所產生的巨大力量和自身所處環境的特點，推動著我們去做事，使自己事半功倍，而取得成功。
諸葛亮文韜武略，為劉備建立蜀漢立下了不世奇功，是中國歷史上流傳千古的一代名相。
但縱觀其一生，諸葛亮傾盡才華，鞠躬盡瘁，把自己活活累死，也只是幫蜀漢維持了幾十年光景。
就是因為當時的「時勢」在曹魏而不在蜀漢。
地理上，曹操雄踞北方，擁有最廣闊的土地和最豐富的資源；
人才上，擁有最多的人口和軍隊，最多的謀士和將領；
從軍事角度，它還佔據有利地形，以北望南，攻守自如。
而統一全國終結三國的混戰，又順應了老百姓厭惡戰爭、渴望和平的普遍願望。
所以，順天並不是宿命論，不是聽天由命，而是要順天道，懂借勢，順勢而為，方能成事。
有句俗語說：「世事洞明皆學問，人情練達即文章」。
知世故、明人倫是順天應人的又一重要方面。
這就要求我們不僅能知人，而且還能夠與人進行友好的交往，與人為善，善處人際關係，不失原則的同時，又能與人保持友好和諧的關係。
應人要求我們既要有責任感，義務感，知所當為，有所不為，根據自己在人倫秩序中的地位，來正確行動，既要「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動」，又要「當仁不讓」，勇於承擔，盡倫盡份。
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。 「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容洒脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
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