古代常用的刑偵手段：譎術
有一本專門介紹古代刑偵技巧的書籍，名叫《折獄龜鑒》，裡面專門有幾個部分是指導古代執法人員使用譎術的。《折獄龜鑒》又名《決獄龜鑒》是南宋鄭克所著。關於鄭克的生平，《宋史》無傳。據宋人萬桂榮《棠陰比事序》、陳振孫《直齋書錄解題》、彭百川《太賓士跡統類》記載，以及清人朱緒曾所作考證，也只知道他是開封人，字武子，一字克明。宣和六年中進士，南宋初曾以迪功郎任建康府上元縣尉，後以承直郎任湖南提刑司干官。
該書提出了「情跡論」，情指案情真相，跡指痕迹、物證，主張通過物證來推斷案情真相。「情跡論」是物證理論出現的標誌。
《折獄龜鑒》是在五代和凝父子的《疑獄集》的基礎上而成，宋末元初時人劉塤的《隱居通議》記載：「高宗紹興三年（1133），降詔恤刑，戒飭中外，俾務哀矜。」鄭克「因閱和凝《疑獄集》，嘉其用心，乃分類其事，……易舊名曰《折獄龜鑒》。」本書分為20卷，分釋冤、辯誣、鞫情、議罪、宥過、懲惡、察奸、擿奸、察慝、證慝、鉤慝、察盜、跡盜、譎盜、察賊、跡賊、譎賊、嚴明、矜謹，276條，收集各類案例故事395則，並附以作者的論斷。
北魏太守李崇辦的一件案子，有一對兄弟因為犯了法被流放到了揚州城，但是在流放的路上，弟弟突然跑路了，扔下哥哥一個人傻眼，哥哥心想朝廷流放的是兩個人，我現在這成了一個人了，交代不清楚呀，於是就編了一個謊話，在城外找了一具無人認領的屍體，一口咬死說那屍體就是他弟弟，而他弟弟是被兩個兵卒殺了。這兩個兵卒立即就被地方政府拿下，然後是一頓拷打，這兩個人實在是挨不住了，只好承認了自己殺人的罪行，被關在監獄裡等著處決了。就在這個時候，李崇畢竟老江湖，就覺得這事不對勁，於情理有些說不清，於是秘密派遣兩個當地沒人認識的探員找到了這流放犯哥哥，對他說：「我們來自北州，離這得有300里路，這兩天有個人找我們投宿，我倆看他神色可疑，就盤問他，他說他叫XXX（逃跑弟弟的名字），是跑路到我們那的，我們要報官抓他，他苦苦哀求，說他有個哥哥在揚州城裡，讓我們來找，找到以後你一定有東西能回報給我們，如果我們白跑一趟的話，再把他送官不遲。」 哥哥聽完這些話，不知有詐，以為這兩個探員編的話是真的，於是感慨一番，說讓兩位稍等，他去準備財務去。結果這話剛一說完，哥哥就被官府的人綁了，當然沒過多久，實際上還活著的弟弟也被官府抓了，此案告破。
不得不說，太守李崇極其狡猾，他先用自己的情報和經驗描繪出了一個案件的大體輪廓，接下來再用謊話給犯罪嫌疑人一個思維上的慣性，讓他自己摔坑裡。但是坦白地講，我從這個案子里學到的並不是李崇的譎術，而是那對流放兄弟的教訓，如果將來不得已說了什麼謊話，一定得做到在各種場合下的一致，「對方是不是來詐我的」這根線在腦子裡得有。
高祖年間，有人向皇上報告說李靖謀反，高祖派一御史前往調查，並且囑咐說：「李靖反狀實，便可處分。」 但是這個御史是一個情報非常靈通的人，完全知道這是誣告。但是又抓不到這誣告者的把柄，那怎麼辦呢？譎術在這時候又派上了用場。御史先把誣告者之前寫好的告狀藏起來，然後在路上走著走著突然裝出大驚失色的樣子：「壞了！你之前的那告狀我給丟了！這完了！李靖真的是謀反了！皇上都給我下旨讓我查辦他了！但是你之前的告狀讓我給丟了！這不是讓他撿了條命嗎？！」 那誣告者說那我趕緊再寫一份告狀吧，於是又寫了一份，但是這份告狀寫出來以後御史把原來藏起來的那份拿出來一比，發現兩份狀書上的內容根本就對不上，就說明這人寫的根本不是事實，而是編了兩次瞎話，瞎話畢竟是編的，編的多了內容上就有出入了，這反而讓御史抓住了破綻，最後誣告者伏法。
在這個案例中，御史的譎術確實給人很大的啟發，但是誣告者給我們的教訓也是有的，那就是如果一個人真的要撒謊，那就要儘可能地使謊言的情節簡單，因為如果謊言太過繁瑣複雜，被人多次質詢的時候就會編不圓了。
參考文獻：黃道誠. 宋代偵查制度與技術研究[D]. 河北大學, 2009.
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