2018年的流行色：道教也時髦了一把
文/止水
時尚界有一個關於流行色的說法：權威色彩機構潘通公司，每年會根據秀場趨勢發布年度色彩。所發布的流行色彩會被廣泛應用到工業設計、家居設計、平面設計等各個領域。
不久前，潘通公司發布了一款名為：PANTONE 18－3838 Ultra Violet（紫外光色），作為2018年的年度流行色彩，引起了廣泛關注。
紫外光色為2018年的年度流行色彩（資料圖）
「它代表了我們世界需要的東西，而不是世界上正在發生的事情」，潘通色彩研究所副理事Laurie Pressman這麼形容這個顏色。在基督教中，紫色代表至高無上和來自聖靈的力量。
而在中國，紫色所代表的尊貴、祥瑞，在中國古代服色、道教文化中，有著深厚的文化意義。本文通過對中國古代服色中紫色的文化意義，及道教中關於「紫氣東來」和紫微大帝的介紹，對紫色所代表的文化意義做進一步的探究。
五色令旗（資料圖）
《道德經》中有：「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發狂；難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。」其中的五色，即：青、赤、黃、白、黑。
《周禮·考工記》中記載：「畫繢之事：雜五色。東方謂之青，西方謂之白，南方謂之赤，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃」，將五色崇拜和五行色彩學原色同方位觀念相聯繫。
在此基礎上，人們將顏色又分為正色與間色。正色是指青、赤、黃、白、黑5種純正的顏色，而間色是指紺（紅青色）、紅（淺紅色）、縹（淡青色）、紫、流黃（褐黃色）5種正色混合而成的顏色。
紫花（資料圖）
隨著古代社會主流思想的融合與人們色彩觀的改變，紫色逐漸也由最初的賤色躍升為貴色。
其中，道教色彩觀的影響尤深。此外古代染印工藝中紫色染劑的提取工藝十分複雜，也直接影響其在人們心中的位置。紫色的提取，多來自紫草的根。據《本草綱目》記載：「此草花紫，可以染紫。」價格昂貴，從另外一個層面奠定了紫色的祥貴。
紫色與道教
在道教文化體系中，紫色表尊貴。所謂「紫氣東來」，講得便是老子出關時，尹喜所見的異景。
漢·劉向《列仙傳》有載：「老子西遊，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。」後世，便用此語比喻祥瑞之兆。
紫氣東來（資料圖）
道教神系中，與「紫」有關的是被尊為「萬星之主北極紫微大帝」、「中天紫微北極太皇大帝」的中天北極紫微大帝。
紫微大帝，居北極紫微宮星漢天宮，與萬雷之主勾陳天皇大帝、萬物之主后土皇地帝祇、萬靈之主南極長生大帝合稱「大羅玉京金闕四御四皇上帝」，即四御。
紫微大帝執掌天經地緯，以率日月星辰和山川諸神及四時節氣等自然現象，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。據《玉匣記》記載，紫微大帝聖誕是四月十八。
中天北極紫微大帝（資料圖）
《上清靈寶大法》卷四有：「北極大帝則紫微垣中帝座是也。按《天文志》云：南極入地三十六度，北極出地三十六度，天形倚側。蓋半出地上，半還地中，萬星萬炁悉皆左旋，惟南北極之樞而不動，故天得以動轉也。世人望之在北而曰北極，其實正居天中。為萬星之宗主，三界之亞君，次於昊天，上應元炁是為北極紫微大帝也。」
古代皇家對紫色尤崇。依照中國古代星象學說，紫微垣位於中天，乃天帝所居，天人對應，因此故宮又稱紫禁城。
紫禁城（資料圖）
筆者在對比中西方對待紫色的看法時，發現不同文化之間有著高度的一致性，即紫色的「尊貴」。如基督教中，紫色代表至高無上和來自聖靈的力量。猶太教中，大祭司的服裝常常使用紫色。
天主教稱紫色為主教色。相信這並不是巧合，而是人類在歷史文化長河裡不斷交流而形成的文化審美的一致性。其中，道教的色彩觀有著深遠的影響。
（編輯：景卿）
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一個嚴肅而不失趣味性的道教神學研究者
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