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2018年的流行色:道教也時髦了一把

文/止水

時尚界有一個關於流行色的說法:權威色彩機構潘通公司,每年會根據秀場趨勢發布年度色彩。所發布的流行色彩會被廣泛應用到工業設計、家居設計、平面設計等各個領域。

不久前,潘通公司發布了一款名為:PANTONE 18-3838 Ultra Violet(紫外光色),作為2018年的年度流行色彩,引起了廣泛關注。

紫外光色為2018年的年度流行色彩(資料圖)

「它代表了我們世界需要的東西,而不是世界上正在發生的事情」,潘通色彩研究所副理事Laurie Pressman這麼形容這個顏色。在基督教中,紫色代表至高無上和來自聖靈的力量。

而在中國,紫色所代表的尊貴、祥瑞,在中國古代服色、道教文化中,有著深厚的文化意義。本文通過對中國古代服色中紫色的文化意義,及道教中關於「紫氣東來」和紫微大帝的介紹,對紫色所代表的文化意義做進一步的探究。

五色令旗(資料圖)

道德經》中有:「五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵令人心發狂;難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。」其中的五色,即:青、赤、黃、白、黑。

周禮·考工記》中記載:「畫繢之事:雜五色。東方謂之青,西方謂之白,南方謂之赤,北方謂之黑,天謂之玄,地謂之黃」,將五色崇拜和五行色彩學原色同方位觀念相聯繫。

在此基礎上,人們將顏色又分為正色與間色。正色是指青、赤、黃、白、黑5種純正的顏色,而間色是指紺(紅青色)、紅(淺紅色)、縹(淡青色)、紫、流黃(褐黃色)5種正色混合而成的顏色。

紫花(資料圖)

隨著古代社會主流思想的融合與人們色彩觀的改變,紫色逐漸也由最初的賤色躍升為貴色。

其中,道教色彩觀的影響尤深。此外古代染印工藝中紫色染劑的提取工藝十分複雜,也直接影響其在人們心中的位置。紫色的提取,多來自紫草的根。據《本草綱目》記載:「此草花紫,可以染紫。」價格昂貴,從另外一個層面奠定了紫色的祥貴。

紫色與道教

在道教文化體系中,紫色表尊貴。所謂「紫氣東來」,講得便是老子出關時,尹喜所見的異景。

漢·劉向《列仙傳》有載:「老子西遊,關令尹喜望見有紫氣浮關,而老子果乘青牛而過也。」後世,便用此語比喻祥瑞之兆。

紫氣東來(資料圖)

道教神系中,與「紫」有關的是被尊為「萬星之主北極紫微大帝」、「天紫微北極太皇大帝」的中天北極紫微大帝。

紫微大帝,居北極紫微宮星漢天宮,與萬雷之主勾陳天皇大帝、萬物之主后土皇地帝祇、萬靈之主南極長生大帝合稱「大羅玉京金闕四御四皇上帝」,即四御。

紫微大帝執掌天經地緯,以率日月星辰和山川諸神及四時節氣等自然現象,能呼風喚雨,役使雷電鬼神。據《玉匣記》記載,紫微大帝聖誕是四月十八。

中天北極紫微大帝(資料圖)

《上清靈寶大法》卷四有:「北極大帝則紫微垣中帝座是也。按《天文志》云:南極入地三十六度,北極出地三十六度,天形倚側。蓋半出地上,半還地中,萬星萬炁悉皆左旋,惟南北極之樞而不動,故天得以動轉也。世人望之在北而曰北極,其實正居天中。為萬星之宗主,三界之亞君,次於昊天,上應元炁是為北極紫微大帝也。」

古代皇家對紫色尤崇。依照中國古代星象學說,紫微垣位於中天,乃天帝所居,天人對應,因此故宮又稱紫禁城。

紫禁城(資料圖)

筆者在對比中西方對待紫色的看法時,發現不同文化之間有著高度的一致性,即紫色的「尊貴」。如基督教中,紫色代表至高無上和來自聖靈的力量。猶太教中,大祭司的服裝常常使用紫色。

天主教稱紫色為主教色。相信這並不是巧合,而是人類在歷史文化長河裡不斷交流而形成的文化審美的一致性。其中,道教的色彩觀有著深遠的影響。

(編輯:景卿)

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一個嚴肅而不失趣味性的道教神學研究者

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