《漢魏六朝詩選》第一百四十一首《同王主簿《有所思》
【篇目】
[作品介紹]
[作者介紹]
[注釋]
[譯文]
[賞析一~~賞析二]
【古風泊客一席談】
同王主薄《有所思》
[齊詩·謝脁】
佳期期未歸，望望下鳴機。
徘徊東陌上，月出行人稀。
拼音版：
jiā qī qī wèi guī ， wàng wàng xià míng jī 。
佳期期未歸，望望下鳴機。
pái huái dōng mò shàng ， yuè chū xíng rén xī 。
徘徊東陌上，月出行人稀。
[作品介紹]
謝朓的《同王主簿有所思》是寫給王融的和詩，這首詩清新含蓄，畫面凄切動人，且意味深長，情境中蘊含著沉悶的幽怨，雖不言怨而深沉之怨自在其中。
[作者介紹]
謝朓(464—499),字玄暉，陳郡陽夏(今河南太康縣附近)人。是南朝的世家豪門子弟。年少時就有文名，又曾出任宣城太守，所以又稱他「謝宣城」。他與同族前輩謝靈運均擅長山水詩，並稱「大小謝」。謝朓先在京城任職，經常出入竟陵王蕭子良的藩邸，為「竟陵八友」之一，享有很高的文學聲譽。後在荊州任隨王蕭子隆幕僚，深受賞愛。永明十一年（493年），謝朓因遭受讒言被召回京師後，逐漸陷入困境。雖然，他的官職不斷提高，從宣城太守做到尚書吏部郎，但由於他的家族和個人的聲譽，從蕭鸞（明帝）篡政，到始安王蕭遙光謀廢東昏侯自立，都曾拉攏他以為羽翼，使他深感危險。最終他還是因為有意泄漏了蕭遙光的陰謀，被誣陷下獄而死，年僅三十六歲。
謝朓和沈約同時，詩也齊名。號稱「永明體」。梁簡文帝曾稱讚他們兩人的詩為「文章之冠冕，述作之楷模。」(見《梁書·庾肩吾傳》)從謝朓現存作品看，他的五言詩確實有新的特色，即：寄情山水，不雜玄言。雖然曾受謝靈運的影響，但內容的深刻和文採的清麗都超過謝靈運。嚴羽《滄浪詩話》說：「謝朓之詩已有全篇似唐人者。」這話說得不錯。今天看來，他的詩對唐代詩人是有較大影響的。謝眺的賦也寫得清麗，對後代也有影響。有《謝宣城集》。
[注釋]
佳期：這裡指行人的歸期。
期未歸：期望而沒有歸來。
望望：心中怨望。
鳴機：織機。
[譯文]
丈夫的歸期不回來； 心裡難過，織不下去，便走下了織機。
出門等待，在田間徘徊； 一直等到月亮出來、行人稀少的時候。
賞析
壹
壹／
王主簿就是詩人王融，與謝朓同為蕭子良「竟陵八友」。他們常有詩歌往還，這首詩就是謝朓和王融《有所思》的。「同」，就是和的意思。
詩寫一思婦夜織，懷念夫君，盼望他早日歸來。她曾與夫君約好了「佳期」，定好了時辰。可是，佳期已過，思婦內心焦急，翹首盼望，急切地期待著夫君歸來，卻總是不見他的蹤影。她的心頭，不免襲上無形的惆悵。那可不同於「君問歸期未有期」（李商隱《夜雨寄北》）那種瀕於絕望的期待，那種心態畢竟是相對平靜的——儘管是低沉的平靜；這可是有「佳期」可盼的呀——惟其有了「佳期」，所以希望愈大，思念之情愈加濃郁，急不可耐；惟其有了「佳期」卻又「期」而「未歸」，熱切的希望落了空，所以失望愈大，心情愈加沉痛。女主人公想：他，是旅途遭受了什麼不幸，還是忘卻了「佳期」，忘卻了山盟海誓？她實在不忍想下去了。她把全副身心都埋沒到劇烈的織布勞動之中，試圖以此來排遣苦悶。但這不僅沒能稍稍平息心中的煩惱，「唧唧復唧唧」的織布聲音，反而更攪得她思緒紛雜，心情繚亂。於是，她乾脆走下鳴機，邁出了亂鬨哄的屋子。「望望」二字，一般解釋為中心怨望，實際上，這裡與其說是在直接刻畫思婦的心理，不如說是在描繪思婦翹首盼望夫君的姿態、神態，而她怨望的心態，只是通過這種姿態神態，婉轉地表現出來的。只有這樣解釋，才能體會到句中豐富的形象性，咀嚼到深厚的韻味。而且，循此亦可摸索到「徘徊東陌上」的意脈——否則，如果是從心態刻畫忽然跳到動作描寫，就顯得突兀。而循此意脈，讀者又彷彿可以看到，思婦在織機上頻頻遙望，終於失望以後，走下織機，邁出門戶，仍然是一步一望，一望一步，來到郊外月色田野之中。荒漠的平原，沉寂的曠野，一下子統攝了她的身心，她的心情彷彿也變得平靜了。宛如波濤洶湧的巨流，經過峽谷的激騰、擊撞和喧囂以後，匯入了一望無際的平湖，頓時顯得汪洋恣肆、紆徐平緩了。在這寧靜的世界，她兀自徘徊陌上，徜徉田間，直到月兒悄悄升起，行人漸漸隱去。這裡，詩人已將靈動之筆從主人公心態的描繪中抽將出來，大筆繪畫出一幅月下思婦沉吟圖，烘托出一種清幽深遠的境界，讓人們從這幅寂靜的圖畫和寧謐的氣氛之中，從思婦的躑躅、徘徊之中，去體會她的心境，揣摩她的心情。無盡的思念，無窮的遐想，都融化在這清寂、空曠的境界之中了。
全詩語言清新自然，含蓄雋永。沈德潛評此詩「即景含情，怨在情外」（《古詩源》），可謂切中肯綮。另外，此詩已具有鮮明的格律化傾向。從聲律結構形式分析，它屬於「對式」絕句，即第一聯與第二聯各自成「對」，但相互不「粘」。這是「永明體」詩的一種特殊形式，反映了五言詩從古體向律體過渡的痕迹。謝朓是「永明體」的代表作家，從這一首小詩中，也可看到他在聲律方面所作的努力。
佚名
賞析
貳
貳／
這是寫一個婦女懷念行人的詩。寫她走下織機，徘徊於東陌之上，直到月亮出來，天已很晚的時候，還在盼望行人回來。通過這樣的行動，表達了她那急切期待的心情。同：這裡是「和」的意思。王主簿：王融。
佚名
《同王主薄《有所思》》 [齊詩·謝脁]
佳期期未歸，望望下鳴機。
丈夫的歸期不回來； 心裡難過，織不下去，便走下了織機。
佳期：這裡指行人的歸期。期未歸：期望而沒有歸來。望望：心中怨望。鳴機：織機。
徘徊東陌上，月出行人稀。
出門等待，在田間徘徊； 一直等到月亮出來、行人稀少的時候。
《有所思》是個樂府舊題。是漢鼓吹鐃歌之一，也是食舉樂之一。傳世的最早一版就是那個「從今以往，勿復相思」。《樂府詩集》第四首《有所思》
《同王主薄《有所思》》，這是詩人和友人王主薄的詩作。
王主簿就是詩人王融，與謝朓同為蕭子良「竟陵八友」。他們常有詩歌往還，這首詩就是謝朓和王融《有所思》的。
上篇的《新亭渚別范零陵雲》中的范雲，也是「竟陵八友」之一。
「佳期期未歸，望望下鳴機。」丈夫的歸期不回來； 心裡難過，織不下去，便走下了織機。
其實，泊客覺得度娘這首詩的譯文不好，太淺白。只能將就著懂詩文的意思。
古時候，家人外游是件特別重大的事。因為，古代交通和信息特別不發達，故此，「生離死別」就是這個意思。詩文當中，將丈夫約定回家的日子稱為「佳期」，也是特別隆重、特別開心的意思。
詩文中的女主人翁，在行人丈夫約定回家的日子，沒有等到。心中既是失望透頂，又是惴惴不安。由於音訊不通，當地丈夫未歸是什麼原因不知，是丈夫路途受阻？是別有隱情？是別有所愛？還甚至是生是死？種種不開心甚至不詳的猜想不得不浮上心頭。故此，連手中的織布機再也勞作不下去了。只此一個動作，就將思婦心中的怨望和不安，無聲地表達了出來。
「徘徊東陌上，月出行人稀。」出門等待，在田間徘徊； 一直等到月亮出來、行人稀少的時候。
「徘徊東陌上」。思婦索性走到丈夫回家來的方向，走出老遠，一直走到了東陌田間，去等待。這既是思婦的急切之心，也是思婦的無奈之舉。更是思婦的心存萬一。
「月出行人稀」。一直等到天黑月亮出來，路上的行人已經很少了，思婦才調頭往家會。我們可以想像到思婦心中失望之後，更大的恐慌和不安。我們甚至可以聽到天上的月亮發出的深深嘆息之聲。
《同王主薄《有所思》》短小精悍，基本沒有寫思婦的心理，但寥寥兩句詩文，卻將思婦的期待、失望、怨望、擔憂、恐懼描寫得淋漓盡致。
附錄：
王主薄王融，寫的《有所思》：
如何有所思，而無相見時。
宿昔夢顏色，階庭尋履綦。
高張更何已，引滿終自持。
欲知憂能老，為視鏡中絲。
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《漢魏六朝詩選》
漢魏六朝是我國古代詩歌逐漸成熟的重要時期，這一段時間既有采自民間的樂府詩，也有文人創作的五言、七言詩;既有南方清麗婉約的詩歌，也有北方的鏗鏘之聲。本書選錄詩約300首，分為九部分:漢詩、魏詩、晉詩、宋詩、齊詩、梁詩、陳詩、北朝詩、隋詩;分4卷，漢詩一卷，魏晉詩一卷，宋齊詩一卷，梁、陳、北朝、隋詩合為一卷。全面的反映了當時各個朝代各詩人的不同風格和內容。余冠英突出了各時期的風格和代表作家，詳加註釋，是讀者了解漢魏六朝詩歌的入門必備之冊，既可以作為專業人士的備用資料，也可以作為文學愛好者收藏典籍。
作者：項籍等
編訂：余冠英
成書時間：1958年
《古風泊客》第六輯《漢魏六朝詩選》
漢魏六朝詩選141
心 ? 養性?品生活
這世上有三樣東西是別人搶不走的：
一是吃進胃裡的食物，二是藏在心中的夢想，三是讀進大腦的書。
古風泊客 ┃ 也許是最有深度的古文賞析微刊
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