想做一個又美又有涵養的人？來看看古代富二代的實用總結

遵生八箋

今天體態給各位推薦的養生方法，來自一本明代養生古籍《遵生八箋》。順便觀摩一下明朝富二代的生活情趣……

在如今這個生活節奏不斷加快的時代，《遵生八箋》作為一部內容廣博的漢人日常生活情趣瀆本，或許也可以為各位美少女的生活增加一些悠閑的小情趣

首先這個《遵生八箋》是按內容分類的，每類一箋，所以叫做八箋。作者高濂字深甫，號瑞南道人，又號湖上桃花漁，浙江錢塘(也就是杭州)人，但這個人一生在明史上並無傳記

根據資料推斷，高氏大約生活於明嘉靖、隆慶至萬曆年間，其生卒年可能是1527-1596年左右，曾短暫步入仕途

據弢光居士屠隆緯真父萬曆十九年(1591)年書成時，給這本書寫過一篇序言，說這本書已經是通古達今，獨步一時的著作。這個屠居士和高濂是同時代的人，這話或許有些誇張，但可信的成分更應該還多些

高濂自己在遵生八箋之一的《燕閑清賞箋》里說過，「余為典客時，高麗使者饋墨。」「典客」是掌朝會儀節和郊廟祭祀贊禮事務的官員，但也有人認為高濂是「捐資待選鴻臚寺，三年不除」。這段時間大約是在萬曆十五年以前的十年間。以後他就隱居西湖，徜徉山水

高濂一生主要的活動地點，集中於京杭兩地，且大部分時間是在家鄉杭州度過的。高濂家境富裕，是個富二代，有錢「築山滿樓於跨虹橋，收藏古今書籍」，且以宋本古籍為多。所以他有這個條件博覽群書

而且這個富二代還精通音律，兩句話可以形容「能度曲，每開樽宴客，按拍高歌以為娛樂」，「又嘗聚鄰人為說宋江故事」，詩詞歌賦、鑒賞文物，沒有他不幹的，琴棋書畫、茶酒烹調他還都懂一點，當時的藝術家和他的來往也很頻繁

可見，富二代的生活…..從古到今就沒咋變過。人家懂生活的藝術，又會藝術地生活，不過這也是明代社會風氣熏陶的結果

不過《遵生八箋》的出現是因為這個富二代的身體不太好，為了健健康康的多活幾年，他一生訪問學習了無數隱士名醫學習養生。根據弢光居士的說法，這個高濂是因為「少嬰羸疾，有憂生之嗟」之後，才「交遊湖海」，參訪隱士名醫，篤志養生的。他積一生心血的書甚至比袁中郎的多

高濂的《遵生八箋》不止綜編了「雲笈」和「秘典禁方」，這貨還結合了自己養生的有效實踐成果

明清文人的筆記風光旖旎,《遵生八箋》古典神韻在這之中就獨具一格。它以清麗自然的意趣，把古典的享受情調和盤托出，造成了一種極致化的美妙

這書談養生但不是局限在葯爐丹卷（煉丹），說長壽，但人家說的長壽是在棋琴書畫里的。也就是今天我們追求的生活方式，在琴中韻味、古玩清賞、書房樂趣、畫中意境里使人坐隱忘憂

這裡面涉及的養生方法也是在生活的小細節里的：

梳頭：書里說每天梳頭2~3次，每天3~5分鐘，或用兩手指自前額經頭頂至後腦髮際往返梳理。可使頭部的百會、頭維、風池等穴位及頭部神經得到很好的按摩和刺激，起到舒通經絡、促進循環、調節神經功能的作用。

伸懶腰：文人看書，伸懶腰，當你伏案苦讀或休息時，肌肉組織內的靜脈血管處於松馳狀態，並淤積許多血液，使回心血量相對減少，常出現神疲乏力等症。此時若伸個懶腰，可使全身大部分肌肉收縮，淤血很快迴流心臟，各部肌肉血流加速，使其獲得充足，起到消除的作用。

打呵欠：當你工作過度緊張，疲勞或室溫過高時，血液中的二氧化碳積聚增多。此時若打個呵欠，可使胸廊得以擴展，吸入的氧氣和呼出的二氧化碳增加，並使各部肌肉鬆馳，從而糾正血中二氧化碳和氧氣不平衡現象，起到消除疲勞、鬆弛緊張的作用。

叩齒：每日三餐前保持心情平靜，全身放鬆，口唇輕閉，然後上下齒有節律地輕輕叩齒，每次4~8下。堅持數年，可使牙齒堅固，預防牙病。

運目：雙目從左向右轉14次，然後緊閉少時，再忽然大睜。常年堅持，可使眼睛運轉靈活，內障外翳，兼能糾正和。

你看，古代人也得防脫髮、讀書人也有脊椎病、人家沒有莎普愛思也知道保養眼睛。不過也只有享受生活的富二代才有時間研究怎麼保養自己……

既然今天講到了古籍，體態就再為大家講講蘇軾、陸遊這些古代文人的幾個保養習慣：

睡眠法：

南宋大詩人陸遊，享年85歲，一生為後世留下9000餘首詩篇，其方法是注重睡眠。他晚間讀書，一般以二更鼓盡(晚10點左右)為限度。睡眠是消除生理和精神疲勞的最好方法。經常熬夜，必然頭昏腦脹，不僅妨礙記憶、思維能力，而且影響人的壽命。

靜坐法：

北宋才華橫溢的文學家蘇軾推崇靜坐養生法。他曾在廣東儋縣建「一息軒」，並題詩：「無事此靜坐，一日是兩日，若活七十年，便是百四十。「靜坐法要求坐姿端正，兩目微閉，全身放鬆呼吸，寧神靜志，意守丹田。每次靜坐時間可在15分鐘至半小時，是持續用腦過程中十種良好的休息方法

散步法：

散步是一種輕微活動，對長期伏案工作的腦力勞動者尤為適合。古人強調每次進餐後不宜馬上坐下工作或上床就寢。如南朝齊梁的思想家、醫學家陶弘景就說過：「不可坐與卧，欲得行步務作以散之。「散步時應徐步緩行，年老體弱者不妨帶一根拐杖，必要時可駐足而歇息

沐浴法：

定期沐浴更衣不僅是良好的衛生習慣，也有助於保持頭腦清醒，身心舒暢，消除疲勞。宋代文人沈存中說過：「衣服勤洗浣，以香沾之，身數沐浴……則神安道勝也。」《禮記·內則》也提出「三日具沐，五日具浴「的要求

閑賞法：

看書、作文之餘，在園栽花種草，飼鳥養魚，在環境幽雅、空氣清新中，能陶冶情趣，協調生活節奏。明代詩人、戲曲家高濂曾著《燕閑清賞箋》把鑒賞清玩作為文人養生的一項重要內容

吟詩法：

陸遊有詩云：「兒扶一老候溪邊，來告頭風久未痊，不用更求芎芷湯，吾詩讀罷自醒然。「吟誦一首好的詩詞，不僅給人的聽覺器官以美的享受，而且通過人的思想感情，產生心理效應。這種作用，或蕩滌肺腑，或激勵志操，或悅性怡情，或寧神忘痛，對身心健康十分有益

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