古來聖賢皆死盡，古來聖賢皆寂寞，你更喜歡哪一句
文史
01-17
《將進酒》是李白的代表作，氣度弘大，慷慨激昂，實是橫絕千古之名篇。
但我們現在的所看到的《將進酒》，並不是李白的原版，而是宋朝人給改過的。可以說，我們讀的是假《將進酒》。最接近李白原作的，無疑是敦煌殘卷本的《惜罇空》。
對比《惜罇空》和今本《將進酒》，有很大的不同。
《惜罇空》
（無「君不見」二字）黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見床頭明鏡悲白髮，朝如青雲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金罇空對月。天生吾徒有俊才，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，與君歌一曲，請君為我傾（無「耳聽」二字）。鐘鼓玉帛豈足貴，但願長醉不用醒。古來聖賢皆死盡，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
對比兩版可以發現，今本的文人氣質過於濃厚，可李白是個豪情萬仗、義不惜死的俠客。
《惜罇空》有明顯的江湖俠氣，整篇氣質更加奔放大氣，更符合李白的氣質。尤其最「古來聖賢皆死盡」，看看李白詩中有大量的「死」，比莫名其妙的「皆寂寞」更能銜接全篇上下。「唯有飲者留其名」和「古來聖賢皆寂寞」，一直就覺得這句前後意思對不上。還有那句「天生吾徒有俊才」，也比「天生我才必有用」更古樸大氣，更熱血。
你覺得兩版，哪版更好呢？
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