大師遠去，再無大師

大師遠去，再無大師?

這部南渡北歸，聞名已久，買來也有些時日了，趁著元旦前的十天大假，終於把南渡細緻得讀完。?

早就對民國的文人風雅趣事感興趣，從不同書讀了不同人的逸事，或有互相間的詞曲唱和，或有不同意見的筆墨官司。讀過魯迅，林語堂等的傳記，約略了解了一部分歷史。而南渡北歸，在合適的時間，出現在我面前，這個三大本大部頭，正好滿足了我的興趣，記錄了整個民國時期知識分子的全景，這一段歷史，更是亂世浮雕，重點記錄的是從抗戰開始，這一群各個領域頂尖的人才，不堪亡國，在炮火戰亂下南渡，來到長沙昆明等地，組建西南大學，與很多側重記錄民國初期那些風雅趣事不同，這本書略微沉重了些。起頭從七七事變開始，才用了部分倒敘會議的手法，再現了那段動蕩歲月。?

梁啟超、王國維、趙元任、梅貽琦到陳寅恪、傅斯年、李濟、胡適、吳宓、梁思成、林徽因現在偶有一些民國風流韻事，敘說文人一些雪泥鴻爪。然而他們真正為我們記得的原因，是因為他們在那個現代文明開天劈地之際，做出的貢獻，孔曰成仁，孟曰取義。不是每個人都要在戰爭年代去持槍，這些人在那個特殊年代，依然抱著達觀的心態，用緊缺的資料，物資條件，做出無數的科研，學術成就，很多東西直到現在一直用著他們的成果。?

這本書略有些悲情的，他們大多在二十年代出有出國經歷，1925年左右回國，過了十年左右雖然動亂，但卻甜美的生活，驟然戰亂，各奔東西。有人說這本書有點像水滸體裁，亂世草莽各自雄霸一方，最終同上梁山泊，成就一番業績，最終卻又接受朝廷招安，又落得不同下場。?

只有失去，才懂得珍惜，也只有在那種環境下，偶然賞一次花，宰一隻鴨才那麼彌足珍貴。?

陳寅恪這位典型的大師，很多人尊他三百年學問第一人，家學淵源，讀書廣博，又識得十幾國文字。夫子步亦步，夫子趨亦趨；夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣。越了解的多，越發現大師的高山仰止。可惜亂世流離，當讀到陳寅恪在從清華園逃難，費盡心力，帶的全都是十幾年手稿，批註，卻全部在路上遺失時候，幾近淚流，扼腕嘆息。?

大事遠去，再無大師。當季羨林被稱為國學大師時候，很謙虛說自己學識與民國先人差距，不敢自稱。而如今我們的時代進入經濟時代，IT時代，那些精緻包裝的大師，如同分手大師電影里梁超飾演的成功學大師一樣，讓大師這個詞已經完全變了。

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