古代佛教寺院僧人叩大梵鍾一百零八響的秘密

鐘樓俗稱鍾撞堂、鍾堂、鍾台、釣鍾堂，為七堂之一。即寺廟中懸掛梵鍾之堂宇。鐘樓的設計構造體現了中國古代人民的高超智慧，外部的重檐三滴水攢尖頂式不只是增加建築形制的美觀，而且緩和了雨水順檐下落時對建築的衝擊力，描梁之端的斗拱巧妙地運用了力學原理形成均勻負荷。四角攢尖的樓頂按對角線構築四條垂脊，從檐角到樓頂逐漸收分，使得金頂穩重莊嚴。樓上琉璃瓦的板瓦之間扣以筒瓦，以銅質瓦河固定，更使建築穩固結實，渾然一體。

古時與經樓相對，一般與鼓樓分家伽藍之兩翼。蓋鐘樓雖淵源於印度祇園精舍無常堂之懸掛頗梨鍾，然印度及錫蘭等地並無其制，唯我國與日本別設之。此外，依寺塔記平康坊菩薩寺條載，古制以鐘樓建於東邊。

梵鐘的外形一般是上端有雕成龍頭的釣手，下端有相對的二個蓮華形撞座，稱為八葉，撞座以下稱草間，下緣稱駒爪;以上則分池間、乳間二部分，且乳間有小突起物並排盤繞，又連接撞座，呈直角穿插的條帶稱為袈裟，又叫六道。吊手傍有呈圓筒狀的插通內部。此類鍾多懸於鐘樓，作為召集群眾或遲早報時之用。

寺院從早到晚叩鐘一百零八響，涵義眾生能脫離一百零八種煩惱，又鐘聲能令三惡道眾生暫時息苦，故寺院僧眾不惜慈善，遲早叩鐘。叩鐘的時分唱念叩鐘偈，一句一叩，以祈願遭受痛苦眾生聽聞鐘聲之後，可以煩惱輕、才智長、菩提生。

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