遠離「佛噴子」，做健康佛弟子
你身邊有沒有這樣一種人？
他也信佛學佛，生活中也是個好人，但是你卻總想遠離他。
這樣的人，只要你提到「佛」，他就來了精神，只要你的話題跟「佛」有關，他就要插嘴反駁，只要你一開口，他就上來否定你，哪怕你發個朋友圈，他也要在評論里噁心你幾句。
佛門裡，這樣的人到處都是，他們滿嘴都是「高見」，處處自己高明，別人都錯就他對，別人知見都邪，就他知見正，別人都沒智慧，就他有智慧。這樣的人叫：佛噴子。
「佛噴子」最討人厭。別人學佛是為了修行，他們學佛是為了表演修行，跟「佛噴子」在一起，你不會快樂，你會覺得處處壓抑，甚至好好的心情，都會很快被他弄壞。
時間久了，你會覺得暗無天日，精神被損耗，能量被吸走。
這種人什麼特點呢？
論戒說佛，身不能行，坐議立談，好為人師；福薄而智淺，慧狂而障深，聞風而私鬥，見勢而趨爭，勝以虛名為喜，敗以恥羞為恨；井蛙觀長天，鼠心度佛腹 ，既無弘法之才，又缺度眾之能，不恭三寶，不解聖教，輕師慢法，妄議因果；紙上論佛，口中修行，夸夸其談，自覺高明；危境現前，痿退自保，臨機應變，百無一能。
這樣的人，是佛教的恐怖主義者，動不動就是你這樣不慈悲、你那樣沒智慧、你這樣是破戒、你那樣有因果、你這樣有報應、你那樣下地獄……
這樣的人，以為自己是大老師、大法官，不管你是師父還是師兄，不管你跟他熟悉還是陌生，他都會秉持「救世」的責任，趁機表現自己「博學多聞正知正見」，他會先用「因果」給你判刑，再長篇大論教訓你一頓，然後勸你讀這經讀那經，最後發感慨：哎，末法時代啊……
真正博學的人，不會處處炫耀；真有德才的人，一定謙虛低調，真有修行的人，你不請法他絕不輕言，真有道行的人總是心若明鏡默默笑傲。
這樣的人，不輕浮不標榜不故弄玄虛，總是尋常而普通，跟這樣的人在一起，你會很舒適，很放鬆，會由衷的愛敬。
這樣的人是明亮的，他身上散發著一種悲智的柔光，柔而不弱，光而不耀，你會很喜歡親近。即使你真犯錯了，他也會嚴厲的批評你，甚至打你罵你，但是你能分明的感受到「嚴厲打罵」背後是真誠的關愛。
但「佛噴子」不會，「佛噴子」的中心永遠是「我」，永遠是「我是對的，你是錯的」。
「佛噴子」永遠只會遠離生活空談佛法，滔滔不絕頭頭是道，一旦境界現前，什麼習氣來了。你把他放到生活里，讓他用佛法智慧解決問題，他立馬就蔫巴了。
有這樣一個故事，一個居士，家裡孩子大病初癒，帶孩子出去玩兒，孩子要吃肯德基。
居士出於人之常情，給孩子買了一個雞腿，一個佛噴子看到了，噴子真是悲心廣大，上來就譴責，說眾生平等，你只知道慈悲你家孩子，這隻被殺的雞你怎麼就不慈悲？你有沒有想過這隻雞多可憐？
居士一時語塞，心情大壞不知怎麼回答。後來居士跟我說起這事兒，問我怎麼辦？我說你怎麼不問她：你兒子跟一頭豬同時掉進河裡，你先救誰？眾生平等，你可千萬要對得起你的「眾生平等」。
別說二休師父刻薄，對佛噴子就得這麼懟。
前幾天在文章里跟大家講過一個真實的故事《和尚破戒才是大慈悲（點擊此處閱讀）》，一個小和尚久病不起，中醫西醫、念經放生都試了，沒啥效果，眼看著小和尚一天天憔悴下去，老和尚心急如焚，在救徒心切的情況下，老和尚問小和尚，你想吃啥？想吃啥都給你買。小和尚說想吃小籠包，肉餡兒的。老和尚二話不說，去買了一些小籠包回來，結果小和尚吃了第二天就活蹦亂跳了。
文章里講了三個故事，都是特定情況下，迫不得已的「開緣」。這並不是二休的獨創，熟讀佛經的人都知道，這種特定情況下的「開緣」在佛經里、祖師公案里俯拾皆是。
但是一個女的佛噴子看到了，卻偷換概念，把「特定情況」偷換成了「一般情況」，把不得已而為之偷換成了「故意破戒」，然後大噴特噴以顯示自己高明：
精彩的邏輯推論是這句：明天美女居士愛欲大發，要上床，你怎麼辦呀？而且還尖酸的反問：破戒可是大慈悲呀？你不從豈不是自己打自己臉嗎？
二休絕不慣著那些噴子刷存在感故不私信回復，但是也從不迴避這樣狂妄自大、齷齪弱智的刁難，在這裡可以正大光明的回應：老和尚買包子是救他人性命，你不行淫會死？如果你愛欲大發，非得找個和尚行淫不能活命的話，二休會慈悲地誦著往生咒看著你死去，然後去銀行貸款50萬，給你做一場超級大型超度法會，不度你去極樂，二休誓不成正覺——但是，你到底是有多淫蕩不行淫你就會死——你這個女居士是有多不要臉不找個和尚行淫你就會死？？？
噴子永遠是自己打臉的跳樑小丑，既可憐又可惡。而作為凡夫又易被境轉的二休自覺度眾火候暫時未到，所以只能選擇遠離。
微信里有，拉黑；公眾號里有，拉黑——生命本來很短暫，何必把時間消磨在損耗你的人身上？多和正能量的善知識交往才是王道。
遠離「佛噴子」，做健康佛弟子。
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