一些印象——藝術品
印象里，小時候應著學校的要求去過一次博物館，好像也就僅僅這麼一次。雖說某些紀念館、一些名人故居之類的景點，也有類似的展覽藝術品的形式，但卻沒有博物館那種嚴肅、讓人肅然起敬的氛圍，當你走進去時，會自然收斂起自己的自由散漫，生怕褻瀆了那些高貴的藝術品。
而既然是難得一次機會，想必會留下些比較深刻的印象，可每每努力回想起來，卻又不記得到底看到了哪些名畫，到底又畫了些什麼；也不記得究竟看到了哪些鬼斧神工的工藝品，有青花瓷？還是什麼鼎？可能是隔的時間比較久了，那時還小，記憶也大多模糊，浪費了難得的感知藝術的機會，或許是這樣。
後來在學校的歷史課上、美術課上，又得以另外一種形式與這些藝術品有所接觸。梵高的代表作是什麼？莫奈的《日出·印象》作於哪一年？畢加索的畫屬於什麼流派？什麼時代人們開始生產陶瓷器？歷史上的幾大官窯是哪些？對於這些一連串的問題，或許還可以從容作答，但腦中浮現的不過是那些應著老師要求、考試要求重複了一遍又一遍的陳述句，至於那些作品的大致特徵，對於那些作品的具體感受，恐怕很是陌生了。
記得以前電視上有個《鑒寶》的節目，大致的流程是某些個民間收藏家拿出祖傳或是淘到的字畫以及古時的工藝品，讓專家們進行專業的鑒定，鑒別真假，並進行估價。每每專家們鑒定完，說出這些藝術品源於哪位名家，用了怎樣的技藝，雖說得頭頭是道，那些作品卻也似乎很難讓人們留下多少深刻的印象。反倒是到了估價環節，到很是容易把人們的目光吸引過來，至於那些收藏家，也是到了這個時候顯得更為期待和緊張。
千里江山圖
說到這些個藝術品流傳到民間，在從前的那些時候，簡直是天方夜譚，大多數的藝術品都掌握在王公貴族以及一些有身份有地位的階層手中，有的則屬於宗教，而也有些人專門為宗教和那些階層去創造精美的藝術品。
或許在於這些緣由，在人們的眼中藝術品的高貴可能並不是在於藝術本身的價值，而是其本身就是一種象徵。
在馬克·吐溫的《他是否還在人間？》中講述過一個「偉大」畫家的故事。他原本不過是個畫連麵包都未必換得到的潦倒畫家，卻在他朋友的建議下成了位偉大的過世畫家。倒不是他的朋友給他提了多少精進畫藝的技巧，而通過向世人吹噓，到處散布那位活著的過世畫家的偉大，他的畫是多麼的珍貴多麼的值錢。這樣的建議看似很荒謬，最後卻取得了出乎意料的好結果。
那位朋友到底看到了什麼呢？人們或許不會僅僅在乎畫有多麼的漂亮、多麼的獨特，而更多在意的是其是否具備物質上的價值、是否是高貴的象徵，抓住了這一點，他們的計劃也自然是水到渠成的。
芥川龍之介
芥川龍之介面對著別人的譏嘲，看著那幅出自某位不知名畫家的陰暗的《沼澤地》，依舊重複地堅稱「是傑作」，那是他用心去和作者在交流。
想起博物館時，聽著講解員滔滔不絕地講解著某些典故，看著那些藝術品旁幾種文字的介紹，嚴肅的館內伴著乏味。
那位生前被稱為瘋子的梵高，當知道自己的作品已成為天價，並被嚴密地保管在嚴肅的博物館裡，當知道自己被稱為絕無僅有的天才時，還會那麼瘋狂嗎？我想會，他的畫並沒有為他交到真心的朋友，他還會是那個孤獨的瘋子。
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