如何理解太極的動靜及開合，無過不及
【太極】中國最受歡迎的太極文化類公眾號
文 | 網路
編輯 | 鹿鳴
空納萬境
巫娜
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動和靜的概念
動，是生命的需要，生命在於運動。動．屬於陽，是剛，是生長。萬事萬物都離不開運動。運動可以促進人的血液循環．增進新陳代謝，有助於健康長壽。
同樣，靜，也是生命的需要，是生命的根本。靜，為什麼是生命的根本呢？因為靜是一個修復的過程。人需要睡眠，需要休息，這些就是一個靜養的過程。
事物的運動，都是動靜平衡的，不能只動不靜，也不能只靜不動。養生更是離不開動，也離不開靜，要動靜相間，動靜和諧。
中國傳統文化．比如儒家、道家文化，其精華在於把天之大與地之厚，融入人的內心，使天、地、人成為一個整體。這實際也是一個動靜的平衡一一天為陽，地為陰，人在天地間達到動靜的平衡，在自然中達到和諧。所以，養生的關鍵在於動靜的平衡。
動靜即開合
「動之則分，靜之則合」，其實是講動和靜是一種開合的關係。在太極拳的演練中，動和靜共同構成了太極拳的兩個方面，它們是對立統一的關係，實際上也是陰和陽的關係。
動，就是陽；靜，就是陰。開，就是陽；合，就是陰。在太極拳的陰陽運化當中，包含著虛實、剛柔、開合、含展、升降．進退、收放等等方面。總之，世界上的萬物，都離不開陰陽，都是陰陽的對立統一體。
練習太極拳時，如何做到「動之則分，靜之則合」?
首先，在外形動作上要把握好開合。太極拳的開合，包括四肢的開合與軀體的開合，其中最重要的是胸腹的含展。很多初學太極拳的人，往往是手腳有開合，而胸腹沒有含展。
這樣，雖然在動作上有動有靜．但是卻沒有做到開合，也就達不到拳論要求的」動之則分，靜之則合」。所以．我們練習太極拳時要注意，太極拳的動作不僅有動靜，還要有開合。
《十三勢歌訣》中講：「動中觸靜靜猶動．因敵變化是神奇。……仔細留心向推求，屈伸開合聽自由。」這幾句話連貫起來理解，就是要靜中有動，動中有靜；屈中有伸，伸中有屈；開中有合，合中有開。這就是太極拳奇妙的地方。
太極拳在開的時候，不是無限大，而是開中寓合；合的時候，要合中寓開。另外，開合屈伸，不僅僅是四肢的開合屈伸，而是要用腰來帶領，要有胸腰的含展開合。
比如摟膝拗步，兩手舉起側翻，這就是開，但是在開中還有有含；轉身出腿、屈臂，這是含，然後弓步、蹬腿、轉腰、伸臂、沉腕、落胯、舒指，這就是展。從這個動作，就能夠體會出「屈中有伸．開中有合」的太極拳練習要領。
其次，要注重內在的開合。
太極拳外表的靜，蘊含著內在的動；外在的動，又包含著內在的靜。太極拳的動作緩慢、柔和，所以能做到動中寓靜，靜中有動。這種內在的動靜、開合，主要是意念上的。
拳論說」外示安逸，內固精神」就是講內在意念上動靜的關係，它是氣定神閑，神意安舒的一種運動狀態。內在意念上的開合，實際也是意念的收放，意念上的「動之則分，靜之則合」。
再次，要」無過不及．隨曲就伸」。王宗岳《太極拳論》中的「動之則分，靜之則合」後有「無過不及，隨曲就伸「的句子，這是講動作的開合要適度，動作既不要過，也不要不及。
太極拳練習的就是一個」中」字。我主張太極拳生活化．生活要太極化。我們在生活中也要練習這個「中」字，包括飲食、工作與休息、待人處事等等，都要求得中和。我們在練習太極拳時，要選擇適合自己的流派套路，要處理好動靜、開合的關係，總之就是要「無過不及」。
就是要適中、適度。練習太極拳，適合於自己的就是最好的。」動之則分，靜之則合」實際是一個動靜的關係，處理好這個動和靜的關係，才能練好太極拳．才能更好地養生健身。歸納起來．就是要適合自己。
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