八字用神理論篇，雖為理論，實為根本！

原標題：八字用神理論篇，雖為理論，實為根本！

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《周易》有雲:窮則變，變則通，通則久，命理為一生定數，風水則是變數，知命而樂，知運而通。

八字用神理論篇，雖為理論，實為根本！

喜用神是中國傳統八字命理學上的術語， 喜用神是喜神與用神的合稱。

八字，即把人出生的年、月、日、時分作四柱，每柱配有一天乾和地支，合共八字。

八字不同的排列，包含不同的陰陽五行信息，構成各種不同的八字命局。

八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。

財官印食，此用神之善而順用之者也；煞傷劫刃，用神之不善而逆用之者也。

當順而順，當逆而逆，配合得宜，皆為貴格。

在普通命局中，無論是何五行超過中和，就不應再給其加力。

超過中和那一部分力量為忌神（註：所以在普通命局裡，偏旺的五行就是忌神，絕不可能是用神）

但說命局某五行為忌並不是此五行整個都是忌神，而是超過中和以上那一部分力量為忌。

一般來說，命局中五行力量只有中和或中和以上，才有生克權，中和以下就無生克權，所以有些五行理論上是忌神，但它偏弱，實際上它起不到忌神作用，這就叫假忌神，同樣，偏弱的用神也起不到用神作用或作用不大，就叫假用神。

取用之法不一，約略歸納，可以分為五種：扶抑 病葯 調候 專旺 通關.

扶抑：

日元強者抑之，日元弱者扶之，此以扶抑為用神也。

月令之神太強則抑之，月令之神太弱則扶之，此以扶抑月令為用神也。

病葯：

以扶為喜，則以傷其扶者為病；以抑為喜，則以去其抑者為病。

除其病神，即謂之葯。此以病葯取用神也。

調候：

金水生於冬令，木火生於夏令，氣候太寒太燥，以調和氣候為急。此以調候為用神也。

專旺：

四柱之氣勢，偏於一方其勢不可逆，惟有順其氣勢為用，或從或化，及一方專旺等格局皆是也。

通關：

兩神對峙，強弱均平，各不相下，須調和之為美，此以通關為用也。

取用之法，大約不外此五者，皆從月令推定，至於各稱善惡，無關吉凶。

為我所喜，梟傷七煞，皆為吉神；犯我所忌，正官財印，同為惡物，不能執一而論，在乎配合得宜而已。

因用神之重要，故凡五行之宜忌，干支之性情，以及生旺死絕會合刑沖之解救方法。

同為取用時所當注意，雖為理論，實為根本。

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