布地專欄：《蘭亭集序》真的只是字寫得好么？

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布地專欄

布地專欄以中長文為主，定期推出文化專題性文章討論和文化心理學相關內容。在文末，布地君也會推薦朱建軍教授等心理學家的相關文章，歡迎關注。

此次布地專欄選取了一位書法大家進行介紹，他就是:

王羲之

提到王羲之，總會聯想到被譽為「天下第一行書」的《蘭亭集序》

王羲之的字

以下是我的墨寶

不禁感嘆，看看人家這一手好字，怎麼就寫的這麼俊！

據統計，《蘭亭集序》中有二十多個「之」字，寫法竟然各不相同。更令人稱奇的是，《蘭亭集序》是王羲之在一種非常狀態下的極致發揮，據說後來本人多次嘗試也再寫不出當時的精湛傳神。真是下筆如有神助，沒事要多喝點酒。

世人常用曹植《洛神賦》的詩句形容王羲之的書法之美：

翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。

王羲之的書法造詣不僅僅來源於天賦，也是長期反覆練習的結果。傳說王羲之小的時候苦練書法，日久，用於清洗毛筆的池塘水都變成墨色。可見，天才是反覆練習的結果。

王羲之也留下了許多名人軼事，成語入木三分，東床快婿就出自王羲之的故事。並且他對寵物鵝情有獨鍾，曾經觀察鵝的體態動作來參悟書法。

布

地

專

欄

不過此次，布地專欄想聊的不是王羲之的書法，而是《蘭亭集序》到底寫了些啥？

「永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。」

故事的背景是這樣子的：永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭「修禊」，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫序文。

簡單的說就是一群很牛的人在蘭亭聚會，喝酒唱歌心情真不錯。景色好，天氣清爽，風也不凍人。本應是大家其樂融融，一片春天的歡樂景象，可是這時，有個人心中泛起悲傷，面對著歡樂的場景興盡悲來，開始思考起人生。

這個人就是王羲之，他到底想到了什麼呢？

無常故苦

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。

人生短暫，各式各樣的人，選擇過著不同的生活。別看他們志趣差別很大，有的更安靜自閉一些，有的像是得了多動症。但卻著實面臨著同一種命運：當對自身境遇感到滿意，慾望一開始得到了暫時滿足的時候，那個爽啊，甚至不知時間會流逝；隨著慾望被滿足，對以前汲汲以求的東西感到厭倦了，開心快樂的心情也就不再了。真沒想到，那以前所愛的，居然一下子就成了過去時。美好快樂必然流逝，並不能永久停駐，令人唏噓感慨。

——布地非專業翻譯組（實際只有一個人）

生老病死

況修短隨化，終期於盡！古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

那這也就算了，就連生命這東西也都不是我可以說得算，活得長短全看造化，不管怎樣還是得死。古人說生死是大事啊，我的心好痛。我看看我之前的人，也發出過和我一樣的感慨，我感到鬱結於胸難以釋懷，莊子的境界（齊生死）反正咱是達不到了。

——布地非專業翻譯組

我寫，故我在

後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。

我也相信我不會是最後一個人這麼想，後人哪天看到我的文字，一定也會覺得「居然想到一起去了呢」，悲傷啊！但我還是要把今天的這種心情記錄下來，儘管以後世道或許不同，這種心情卻未有絲毫變化，還會不斷地在人們心中激起深切的共鳴。

——布地非專業翻譯組

蘭亭已矣

快樂如夢幻泡影般轉瞬即逝，「終期於盡」引發了存在之抑鬱。大概這就是王羲之悲傷的原因（或許還有那個特殊時代的原因）。這種悲傷的心情很難同人分享，周圍的人喝酒唱歌，王羲之感到很孤獨希望這種心情被知道，所以寫下來希望今後有緣人的印證。「勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟」，時空轉移，這種感受還是被共情到了。

存在性的憂傷常常出現在很多詩人的文章中，是集體潛意識中深切的抑鬱，看來《蘭亭集序》不光是字寫得好，人家還有內涵！

不過，這卻讓布地君想到兩個問題：

快樂無常，怎麼在一個又一個慾望中找到真快樂？

生命短促，如何找到人生的意義活出真正的自我？

子曰：想太多而不讀書，沒用乎

於是，布地君決定以後多讀書