因一時的小利而斷取捨，必將造成無可挽回的憾事
在我們所熟知的哲理寓言故事中，「撿芝麻丟西瓜」的典故和「猴子掰包穀」的故事，是為大家最津津樂道的。但是，在說完之後，搏得一笑之時，體現出來的哲理是什麼，又有多少人遵循了其中的規律呢？這些深層次的問題卻是鮮少有人思考的。
暫不將這其中的哲理道明，讓我們先看看世人的做法：有的人為了工作而整日忙碌，顧不得家庭，從而失去了家庭之樂；有的人因為忙於賺錢，鬧得夫妻不能常相聚，從而失去了愛情；更有甚者，為了賺錢、再賺錢，顧不得兒女的教育，不但失去天倫之樂，也有愧於父母的贍養職責……
耶穌說：「人縱然賺得了全世界，如果賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？」是的，人生的際遇有輕有重，人們若拿捏不當，就容易因小失大、顧此失彼。孔子曰：「吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。」同時還有：「吾黨之直者異於是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」三國時的周瑜因妒忌諸葛亮的聰明才智，三敗三氣，不止賠了夫人折了兵，更賠上自己的性命。這些都告訴我們一個道理：不可因小失大，不可為了小義而失大義。
因小失大，得不償失，《聖經》以它流傳了幾百年的智慧向我們道出了生活的真諦。
貪小便宜易吃大虧
春秋時期，晉國南面有兩個姬姓小國，一個叫虢，一個叫虞。這兩個小國關係很好，在政治上也是互相支持。但虢國國君常派兵在晉國邊界鬧事，晉獻公一直想討伐虢國，由於虢國國君很警惕，在兩國邊境陳設重兵，晉獻公一時沒有辦法。
一天，晉獻公與大臣談論此事。眾人都說：「虢國軍隊正面難以攻擊，只有從背後偷襲才能奏效。」但是如此非要經過虞國，而虞國與虢國同姓相親，關係很好，如何肯放晉國兵馬過境？
這時一個大臣獻策說：「臣聽說虞國國君貪寶，請大王將國寶千里馬和玉璧交給臣下，臣下出使虞國，一定能向虞國借道。」晉獻公一聽就急了：「祖宗傳下的國寶，如何能輕易送給他人。」這位大臣就告訴晉獻公：「國寶不過是暫時存放在虞國，滅掉了虢國，虞國還能獨存嗎？到時候，國寶還不是照樣回歸晉國國庫嗎！」
晉獻公聽了大喜過望，立即派遣荀息出訪虞國。晉獻公贈給虞國國王很多寶物與駿馬，要求虞王讓晉國軍隊通過虞國，而能順利攻打虢國。虞國有一位大臣極力反對借路給晉國。他說：「我國與虢國關係十分密切，如果借路給晉國，那麼虢國滅亡的同時也將是我國滅亡之日。請陛下絕對不要接受晉國的禮物。」
但是受到耀眼的寶石和美麗的駿馬所蒙蔽的國王卻不聽大臣的忠告，而借道給晉國。結果正如同大臣所猜測的，晉軍在滅了虢之後，回程便攻破虞國，寶物和駿馬當然又物歸原主。
虞國國王受到眼前利益的誘惑而不顧無窮的後患，終致亡國。對於這種「丟西瓜撿芝麻」的舉動，在我們的生活中也是常見的。難道人類在經過了幾百萬年的進化與洗禮之後，還尚處在猴的世界嗎？人是利益動物，在本質上都是趨利避害的，這個無可厚非。然而，人如果有時候過於斤斤計較，機關算盡，或者自以為聰明，往往會因小失大，得不償失。一個「貪」讓人們吃盡了苦頭，它是萬惡之源，世人為了貪求財富、名聲、美色……往往蒙蔽了自己的良知與智慧，造下種種惡事，最終不免承受其苦果。
隨著時代的進步，人們縱使總結了歷史的經驗，吸取教訓，變得越來越聰明能幹，但是在現實生活中，，因小失大的事情還是不斷發生。有許多人都會因為貪圖近利而得不償失；有的人則是因只顧眼前，思慮不到未來，也會因小失大，得不償失；腐敗分子走上違法犯罪道路，大都是從一開始的吃一點、喝一點、拿一點，到最後的腐化墮落、走上嚴重的違紀違法之路。其實，我們的生活有時候就如同多米諾骨牌一樣，一點輕微的晃動就會導致整體系統的崩潰。或許只是一件產品不合格，就導致了工廠的倒閉，這絕對不是天方夜譚。在生活中，我們常常會發現一些人因貪小便宜而中了壞人設下的「丟地撿」、「拋磚引玉」等圈套，不僅沒有得到任何便宜，反而損失了自己的錢財。正所謂「抓了芝麻，漏了西瓜」，貪小便宜往往會吃大虧。因一時的小利而斷取捨，必將造成無可挽回的憾事。
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