遇到大旱，清朝皇帝喜歡拜這座山，現在香火很旺！

原標題：遇到大旱，清朝皇帝喜歡拜這座山，現在香火很旺！

嘉慶時期，清廷經常因為春夏缺雨，派遣朝中官員前往泰山祈雨。在嘉慶帝看來，泰山祈雨十分靈驗，「有求必應」。

嘉慶十九年（1814）夏，山東、直隸、北京地區大旱，「幾有赤地千里之勢」。嘉慶帝為此十分驚憂，難以釋懷，認為這種大旱及其造成的「時乖歲歉」是上天因為其「不德」而降下的懲罰。

是年五月十七日，山東鹽運使劉清在山東巡撫同興的委託下捧大藏香前往泰山致祭。三日後，山東、直隸、北京等地「甘霖大沛」。

嘉慶帝對此次泰山祈雨「靈驗」大為感慨，親自撰寫了《岱宗感應記》，稱頌泰山「岱頂明神，迅賜渥澤」，「一雨而眾善備，感極而敬念盹，實非筆墨所能宣述也」。

在他看來，泰山祈雨「靈驗」一則在於泰山神靈恩賜，二則在於其求「誠」的政治態度，即「以誠對天，以誠御眾，荒歉以誠救，政事以誠求」，這種「誠」可以「上感帝慈，下化民俗，潛消乖戾，永慶綏豐」。

顯然，嘉慶帝撰寫此文的目的旨在表明其「誠」可以感動泰山神靈，而泰山神靈降雨反過來證明其「誠」。其中隱約可見嘉慶帝在「邦國多事」時期治理國家、救濟旱災的心虛與焦慮。

在豐歉由天的農耕經濟模式下，嘉慶帝不僅深信「天人感應」，而且不自覺地沿襲了祈神求福的巫術性的思維方式。

道光十二年（1832）夏，北京地區大旱，顯出凶年跡象。

道光帝十分焦慮，四五月間先後親自前往天壇、地壇、太歲壇、社稷壇和方澤壇祈雨，事後仍未見降雨。

由於北京地區旱情日益嚴重，道光帝在憂慮中讀了其父嘉慶帝的《岱宗感應記》，遂於六月派遣定親王奕紹前往泰山祈雨，並且親制了祝文，期望「明神降鑒，速賜恩膏，轉歉為豐，以蘇民困」。

翌月，北京及其周圍地區降雨較多，緩解了旱情。

道光帝將這些降雨歸因於泰山神靈對定親王奕紹祈雨的回報，於是派山東巡撫訥爾經額奉大藏香十炷前往泰山報謝，並且為此親寫了駢體的祝文，稱泰山神靈「光華普照，靈爽式憑。迎生氣於東方，溥醲膏於朔野。」

來稿/李俊領

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