一個婦人在哭泣，宰相：把這個婦人抓來，她是兇犯，果不其然

春秋時，周天子的大權旁落，諸侯國各自為政，各諸侯國的統治還是沿襲三代時候的禮治，儘管統治嚴密，但是各國的奴隸紛紛暴動，原有的禮已經不能維持統治秩序，以前的道德規範，已經失去控制的作用，因此造成了社會的不安和紊亂。於是各諸侯國的思想家竭力想法挽救這種局面。首先想到用成文法典公佈於眾的方法來挽救危急的是鄭國的子產。

子產，名僑，字子產，他的爺爺是鄭穆公。「諸侯之子稱公子，公子之子稱公孫。」由於他是諸侯的孫子，所以又叫公孫僑，以後他在鄭國執政。有一天，他坐著車子經過東巷的時候，聽見有一個婦人在哭泣，他就叫車夫把車停下來，在沒有車聲的情況下又仔細聽了聽，於是他便明白了。回到府里，他就派人把這個婦人抓了來，經過審問，果然這個婦人是殺死她丈夫的兇犯。

事過之後，趕車的車夫就問子產：「為什麼你能知道她是兇犯?」子產說：「凡是自己親近的人有了病，他臉上就要帶出愁容，如果他的親人臨近死亡的時候，他就要害怕，如果他的親人已經死亡了，他哭得就非常悲哀。可是我聽到這個婦人哭的聲音，不是悲哀，而是恐懼，因為哭聲特殊，才被我發覺。」趕車的車夫聽了以後，很佩服子產的智慧。「

子產在周景王七年(公元前538年)，把制定的刑法鑄在鼎上，向全國公布。這就是歷史上著名的鑄刑書。因為刑法是鑄在鼎上，又稱為金刑。子產以此想向人民說明，法令不能篡改，不能毀棄，將法令固定化，人人必須遵守，以使社會秩序穩定。

據《史記》記載，子產在鄭國執政一年以後，出現了「路不拾遺，夜不閉戶」的安定秩序。子產死後，全國的人都很悲痛，不聞竽琴之音，「丁壯號哭，老人兒啼」，全國一片悲傷。可見子產執政鑄刑書是順乎民情的。

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