網紅之古代「無線路由器」是黃山一國寶，出土59年專家認不得，你也來猜猜吧
堯舜禹，夏商周。周又分西周和東周。
對久遠的周朝，拜小說和電視劇所賜，小編只知道武王伐紂，姜太公釣魚和封神之類。
按歷史記載，徽州在春秋戰國時期還是偏僻所在，大山重隔，和外界交流少，原住民據說叫山越人，西周時，徽州應該還沒開化，蠻荒之地。據說，三國孫吳時才有屯溪這個命名，在西周時屯溪什麼樣子，可想而知。畢竟，「西周」在公元前1046年到前771年之間，距離現在最遲有2789年，太久遠了。
今日屯溪
回到要寫的正文，話說1959年3月，屯溪西郊奕棋南面約1公里地，建民用機場，施工時發現兩座古墓，編為1號和2號墓，省文物部門組織進行了清理髮掘。
發掘清理，兩座墓中出土了一些青銅器、玉石、陶瓷等隨葬品，收穫極大。其中，1號墓葬的一樣款式稀奇的器物，被命名為「西周雲紋五柱器」，有兩件，是安徽博物院及中國徽州文化博物館收藏的一級國寶文物。這個五柱器，就是看起來很像無線路由器的這個（後文詳述）。
西周雲紋五柱器
偏僻的屯溪，怎麼會有這等神奇的青銅器呢？
西周首都在陝西西安，東周初期遷到河南洛陽，在馬牛和步行作為主要交通形式的兩千多年前，西安距徽州算很遙遠的，且當時的西周是分封制，對偏遠區域由諸侯國管理，對蠻荒偏遠山區的控制力不強，當時的徽州屯溪（註：那時既沒叫徽州的，也沒叫屯溪的）等地，有如此規模的西周墓葬，出土這麼多精美器物，也神奇。起碼說明，古徽州早在西周時期，作為江南的一部分，就已融入文明了。如文物學者所說，屯溪土墩墓是江南地區吳越族群埋葬制度與習俗的獨特文化依存。
挖出這兩座墓葬後，屯溪西郊又發現多處古墓，是一個古墓群，1965到1975年陸續三次發掘了6葬，總共8個墓葬出土107件青銅器，包括各種式樣的銅鼎、銅簋、銅卣（you）、銅盤、銅盒、刀劍等，還有瓷豆等青瓷器和陶製品。
這些墓葬的年代，考古界有西周早中期、中晚期、春秋戰國早期等不同說法。
其中，1號墓在奕棋自然村東南面約900米，隨葬遺物有原始青瓷器、青銅器等，在網上很火的古代「無線路由器」——青銅五柱器，就在這個墓葬發掘的。
網路讓人腦洞大開，對文物的解讀也讓文物專家「頭大」，比如這個出土了半個多世紀的西周五柱器，被網路高人挖出來，微博、微信流傳很廣，很多人說太像家裡的無線路由器。還有人說仔細看的話，有插上電就能收到西周信號的幻覺，想像力夠大！
上面是五柱器
下圖是無線路由器，兩者是不是有些像呢？
小編仔細把兩種相隔幾千年的物件做了比較，真像。
無線路由器之一種
說無線路由器是調侃，不過這件文物確實讓文物專家困惑至今。
「西周五柱器」是青銅器，保存完好，其通高31厘米，分上下兩部分，下部是類方形底座，四角呈抹圓造型，內部空腹，上面繪製精美紋路；上部分，在方座上豎起5根柱子。專業介紹是柱高16厘米多，底徑19到21.5厘米，器上有五根圓柱，橫列長方形的脊基上，距離互等。下面為空腔方座，四周刓（wan）圓無棱隅，四壁微鼓，四壁和脊基飾交連紋和雲紋。兩件形制相同，只是腹部紋飾有分列和交連一體的區別。
要說造型也不複雜，但考古專家從未見過這樣的，也沒文獻資料來輔助考證，所以不知道叫什麼，做什麼用，為不知名器物。
當初西周(或春秋戰國早期)人做它的用意是什麼呢。曾有音樂工作者認為5根柱子可能是奏樂的，可是敲擊時不能發出悅耳聲音，不像另一種古董 編鐘。有專家說可能整體是個底座，柱子用來插什麼東西的，但沒找到證據來證明。據說，曾請文物大家郭沫若鑒證，也沒鑒定出個結果。
最終，根據其形狀特徵被命名為「西周雲紋五柱器」，到現在仍是全國罕見物，也沒有專家論證出它的用途到底是什麼，真名叫什麼。
結合網友神推，小編越看越覺得五根柱子像插 大蜡燭 的，可是2700多年前的西周有蠟燭嗎，這是個問題。
那麼，這個古代「無線路由器」到底做什麼用的呢，你能打開腦洞想想嗎。
註：本文寫作中，文圖均引用了李國梁先生主編的《屯溪土墩墓發掘報告》，未經授權拒絕轉載。
TAG:徽語者 |