修《地藏經》增長正知見

今天遇到一位來寺里拜佛的男眾，他看見我在掃地，就很奇怪地說，師父，地不是有義工掃嗎，你幹嘛浪費時間？我說我不掃地再幹什麼？他說你就念念經，念念佛，打打坐，給大家開示開示就好了。諸位道友，這是缺乏正知見呀。

一個修行人，並不是只有修而沒有行，這個行就是身體力行。你看《地藏經》有一品叫「分身集會品」，地藏菩薩化身千百億在度無量眾生，說明菩薩比我們還忙，並沒有坐在那裡等著全天下的人供養他，所以說學了佛，什麼都不幹，這是錯誤的。

給大家講講什麼是正知見。理和事平均，理和事圓融，理和事不二，叫正知見。就像天平一樣，兩邊要一樣重，它才能平衡。這邊理，這邊事，兩邊要平均，平等，這才叫平衡，才能平靜。所以你理懂了多少，事項要去做多少。事項做多少，理必須要懂多少。理事圓融，理事不二，理事平均，才叫正知見。

給大家舉個好懂的例子，一個人能拿多重，就證明他的體力有多大。你拿一百斤，你的體力就一百斤；兩百斤扛不動，證明你的體力不夠二百斤。所以他體力有多少，拿重量就能拿多少。同樣的道理，你的心量有多大，你的福報就有多大；你的道德有多少，你的福報就有多少；你的慈悲心有多少，你的快樂就有多少。這叫理和事不二，理和事同時，理和事圓融不分開，圓融不對立，圓融不衝突。這個就是正知見。

所以有很多人說，我就懂這個道理就好了，不用幹事，這叫落一邊，知見不正。有的說我就認真干吧，管他道理懂不懂呢，這也是落一邊，知見不正。你看清涼國師在《華嚴經疏鈔》里就講，只有解無行，道理很通達，沒有行動，沒有這個事相，增加的只是個人的知見；只有行，沒有解，認真干，蠻幹，只是增加了無明。

所以像這位男眾這樣的，一定要認真讀《地藏經》，才能校正自己的知見，不然就落到一邊去了。按照他的知見，修行人就研究經教，深入經藏就好了，什麼事都不要做，就錯了，理事要同時。所以希望諸位地藏道友學了《地藏經》之後，把心地、知見、思想、觀念、行為同時圓融，不要落到一邊去，變成知見不正。要知道，知見不正，一不小心就譏毀三寶，譏毀眾生。所以佛法的修學叫開佛知見。

很多道理大家都明白，你付出多少就得到多少，如果整天不想付出，只想收穫，是不可能的。我們都認為阿彌陀佛的極樂世界非常莊嚴，但是觀世音菩薩成佛的世界比極樂世界更莊嚴，比極樂世界更殊勝，比極樂世界更微妙，是集重寶莊嚴，叫普莊嚴。為什麼呢？因為觀音菩薩尋聲救苦十方法界，哪裡有求哪裡應，是十方法界眾生的不請之友。他為什麼有那麼好的世界，那麼莊嚴呢？因為他的付出是無量無邊的。

所以諸位道友，要明白這個道理，一個男眾，一個女人，你想擁有什麼樣的果報，就必須身體力行，這才是個自然規律。好好讀《地藏經》吧，增長我們的正知見。

南無本尊地藏王菩薩摩訶薩

若有一詞一句讓您法喜充滿，便是功德，願此功德迴向給盡虛空遍法界一切眾生，祈願：正法久住，法輪常轉；災障消滅，禍患不生；法界有情，同生極樂。

嗡 缽羅末鄰陀寧 娑婆訶

若了解更多道場法宜，請直接回復如下數字：

1.禮讚地藏菩薩得七種利益；

2.讀《地藏經》得二十八種功德利益；

3.讀《地藏十輪經》得十大利益；

4.地藏菩薩十齋日；

5.佛經安置須知；

6.讀誦《地藏經》須知；

7.佛經破損處理；

8.印經十大功德利益;

9.放生十大功德利益；

10.正確拜佛方法；

11.發心助印；

12.當前助印目錄

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