明本禪師：參禪是真實心地法門 決定要了生死大事

做工夫只是一個信心，信知有此一段大事。

提起所參話，晝夜只是與么參去。正當參時，也無純一不純一，得力不得力底道理。純一、得力總是妄覺，非工夫邊實有此事。

提起話參時，只是一個沒奈何，總無第二個境界。今日參不得，今日不奈何。明日參不得，明日不奈何。乃至三十年參不得，三十年只是一個沒奈何。

或未到悟明之際，若有半點奈何之心，皆墮情計，非真工夫也。此事要與生死大事為對，不是世間可學可求可用心之事。

參禪如咬鐵橛子相似，正當咬時，有甚奈何處。你若耐得許多沒奈何，便是有力量真辦道人操志也。

參禪是真實心地法門，決定要了生死大事。當知一念疑惑即落魔界。

正做工夫時，心念雜亂，妄想紛然，不問是善是惡，是真是妄，總不要管它。但只向話頭上著到，於所參話上一靠靠住，其昏散紛飛之雜念久之自息。

如不息時，亦不要強去遏捺它，但使你做工夫之正念綿密便了。其做工夫之正念堅密，自然念消。

念消則超然頓悟有期。既悟了自然有個見處，可謂來生後生，妄與不妄，及與大慧和尚「大悟小悟，有許多沒許多，自然了於自心處，不著問人也」。

你如今未悟，且不要閑思量這個雜事，只添得你昏散愈多。

參禪學道有甚巴鼻，生死無常不是兒戲。坐斷情識，揩磨志氣，永絕愛染，永忘嗔恚。勿起狂心妄談佛智，看個話頭冷冰冰地。

但盡此生勿暫拋棄，擬求速悟轉落魔魅。但不懈怠何須猛利，此事本無難與易。但存正見不痴顛，何患不明西祖意。

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本文摘自《天目明本禪師雜錄》卷二〈示禪人〉

善付囑專欄

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