業餘書法愛好者讀《書譜》四

然君子立身，務修其本。楊雄謂：詩賦小道，壯夫不為。況復溺思毫釐，淪精翰墨者也！夫潛神對奕，猶標坐隱之名；樂志垂綸，尚體行藏之趣。詎若功定禮樂，妙擬神仙，猶埏埴之罔窮，與工爐而並運。好異尚奇之士；玩體勢之多方；窮微測妙之夫，得推移之奧賾。著述者假其糟粕，藻鑒者挹其菁華，固義理之會歸，信賢達之兼善者矣。存精寓賞，豈徒然與？

「詩賦小道，壯夫不為」這句話確實代表了一部分人的看法，家父前些年知道了近幾年高校招收書法專業的學生時就皺著眉頭問道「上大學就為了寫四年毛筆字去啊，能為社會主義建設出什麼力呀？」

孫 過 庭

唐代書法家、書法理論家

著《書譜》2卷

學書三階段、創作中的五乖五合等許多論點，延傳至今

就個人感悟而言不在乎學什麼，而是怎麼學。在學習中總結方法，對於不感興趣的東西不容易主動進行總結，也就很難進步，而對於感興趣的東西就會傾注自己所有能支配的時間和精力去研究它。大家還記得那個背到「三五十五」就哭的小女孩嗎？她不喜歡數學，對於她來說「三五」太難啦，一點兒也不簡單，她覺得自己永遠也記不住這個「三五」。可是手機上的各種遊戲不用你教，孩子們玩的比你厲害，在他們眼裡家長弱爆了。

作為書法愛好者，書法肯定是我感興趣的事物。我自認為是骨灰級的，並美其名曰陶冶情操。怎麼陶冶的？就像上面說的，通過學習一項自己感興趣的事物從而總結出一套辯證的學習方法。就像下棋要「懂理」一樣。不僅可以提高在愛好本身的水平，更重要的是可以運用其中的道理指導人生！是具有哲學高度的！

「好異尚奇之士；玩體勢之多方；窮微測妙之夫，得推移之奧賾。」就是這個道理。這句話其實也可以反過來看，通過感悟書法中體態和意韻氣勢的多種變化，使自己能夠「好異尚奇」說白了就是換一個角度看問題，就是辯證法；這裡的「窮微測妙」和書譜後面講的「察之者尚精」是一個意思，只有「窮微測妙」才能探尋到書法的「奧賾」。這裡再次強調一下，書法的「奧賾」不是字形，不是間架結構，它們只是表象，或者說是結果。我們要尋求的是實質，是原因！！在此孫過庭給出了建議和方法。避免「著述者假其糟粕」，要做「藻鑒者」「挹其菁華」，「固義理之會歸，信賢達之兼善者矣。」

有句話特別有道理，「興趣是原動力，簡單的事情重複做你就是專家，重複的事情用心做你就是贏家！！」不過這句話放在書法學習上首先要注意的不是「簡單的事情重複做」，而是「必先『識勢』乃可加工」。理解了「勢」建立一個「勢」的概念之後再「簡單的事情重複做」。至於什麼是「勢」我只能說很簡單，雖然不容易用語言表述出來，但是可以舉例說明。其難處在於不容易理解，就像那句「少壯不努力，老大徒傷悲」一樣。我上小學的時候就會背，真正體悟到其中深意是我兒子上小學的時候。很多古人的書法論述中都強調「勢」這個概念，各位書友可以多看看其他書論來和書譜相互佐證從而更好的理解和學習書法。比如《九勢》、《玉堂禁經》、《筆髓論》等。其實不僅僅是書論，其他事物亦然！

「道」不好理解，我們就通過「術」來接近它。「勢」不好理解，我們就通過筆法接近它。書譜對「勢」和筆法的論述都相當到位，所用的舉例也直觀生動，我將把自己師從典水先生後的所學，以及我個人的一些理解都慢慢整理出來。

後續內容將持續更新。歡迎有緣看到本文的同道指正，共同學習。

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