央美館長的設計課：吃飽了嗎？發財了嗎？想開了嗎？
央美館長張子康
你精心搭配了一套服裝，你攢錢買了一個名牌的包包，你熬夜做了一個很多頁的PPT，可是你的這些努力，真的有用嗎？
你為一個能自己支配的時間憧憬了許久。可是當你真的得到了，你卻發現你只能用無聊的肥皂劇和高熱量的食品把它打發過去？
你也許有很高的學歷，有很好的資歷，可是卻總是與你理想中的成功差了那麼一步，你有很好的事業，有很好的家庭，可是卻總與你理想中的幸福差了那麼一點。
崔健經常在演唱《紅旗下的蛋》這首歌的時候，他會向觀眾嘶吼三個問題，吃飽了嗎？發財了嗎？想開了嗎？
這三個問題，其實在我看來，是屬於當下中國每一個人的共同疑問：在吃飽了以後，發財了以後，最重要的是我們需要想開，是我們要尋求內心的平靜和豐富，否則我們不但難以享受物質帶來的滿足，反而容易為物質所牽累。
為物質所累，典型的一個狀態就是「忙」，在蔣勛先生看來，「忙」是一個豎心旁加上一個死亡的亡，盲目的忙碌，為物所累，是一種心靈的死亡。
而我們這門課程，是要讓藝術來幫助我們解脫這種心靈的死亡，為我們帶來內心的豐富與平靜。
要讓生活美好，在我看來，首先必須要學會在日常中尋找美好，擁有設計素養，你才能夠發現，你身邊的事物當中的這種美好，才能獲得好的品味。
當姑娘們穿著著舒適美觀的現代服飾時，可曾有人注意到，現代服飾源於法國時裝設計大師保羅·波烈。
20世紀初，波烈大膽廢除了傳統西洋女裝自腰至頸的束腰，他從中國服裝中引入了寬鬆的袖子，從土耳其服裝中吸收了燈籠褲，他的設計讓寬鬆舒適的現代化女裝得以普及，他甚至讓當時的西方女性普遍接受了褲子；
當你乘坐著流線型的汽車出門時，你並沒有注意過，流線形與水滴滴落時的流體形態非常相似，而受到這種空氣動力學現象的啟發而創造了流線形風格的，是20世紀初的美國著名設計師雷蒙德·羅維以及他的同事。
如果你為你的汽車上的是殼牌潤滑油，殼牌油品鮮艷的LOGO同樣出自雷蒙德·羅維。即使你不用殼牌潤滑油，甚至沒有汽車，你的生活同樣不能擺脫來自雷蒙德·羅維的影響——你總是要喝可樂的，而可口可樂那像是女士包身裙一樣的瓶子還是出自這位雷蒙德·羅維；
當閱讀這篇文章時，你或許坐在一把金屬管椅子上，你並沒有注意到，在1925年設這種椅子是由德國包豪斯設計學院的教師馬歇·布勞耶計的；
什麼？！鋼管椅居然誕生在90年前？！
這沒有什麼好驚訝的。
或許，你的鋼管椅是放置在一幢玻璃幕牆的寫字樓里。
事實上，早在1851年，鋼鐵和玻璃構成的水晶宮就已經竣工；20世紀20年代，建築設計師格羅皮烏斯數次在自己設計的建築中運用玻璃幕牆元素，其中，最著名的就是格羅皮烏斯為包豪斯學院在德紹的校舍設計的玻璃幕牆。格羅皮烏斯正是包豪斯學院的院長。
因而你的衣、用、住、行當中，都包含了縝密的匠心和巧的設計。你如果能夠運用良好的設計素養，來解讀出這些美感，你才能擁有良好的品味，在一個人造的世界中發現優雅和美麗。
第二，我認為要讓生活美好，必須懂得如何與古往今來最有趣的靈魂交流，這並不是說，你要學習通靈學，而是說，你可以通過美術史的素養來掌握這樣的能力。
就像我們可以通過對圖像學的一些基本的學習，以進行對歷史名畫的賞析，從而與世界藝術史上最有趣的藝術大師的靈魂進行對話。
除了使靈魂得到升華，使生活變得美好，還要把藝術素養培養成我們的軟實力的一部分。因為藝術與創造力的教育，正是我們從小所接受的教育的那一塊缺失的拼圖。有了這種軟實力，你的言談，你的創意，你的產品，才能從正確有效，上升到直擊人心。
我們這門課程，正是試圖為大家提供設計素養，提供藝術史的素養，提供能夠成為你軟實力的重要部分的藝術素養。
第三，要讓生活美好，你非常需要藝術，因為藝術的力量，可以讓你成為你自己，這也正是我們這門課程的口號：
「藝術讓你成為你自己。」
今日思考
大家在生活中，有沒有自己非常喜歡的衣服品牌、建築甚至小物品呢？
你知道它們的設計起源嗎？
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想更進一步了解藝術和設計，做一個被人讚賞的高品位、高審美的人嗎？
你是否也渴望有一個機會，與有趣的靈魂進行對話？
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