打坐用功兩個通病 如何對治

人們自有生以來，就是妄念用事，念念生滅不停，所謂意馬心猿，最不容易調伏。靜坐的究竟功夫，就在能否調伏妄心。

人們在四項威儀中，未入坐時，除卧以外，就是行與住，應該先對這兩項威儀常常檢點，

一言一動，總須把心意放在腔子里，勿令馳散，久久自然容易調伏，這是坐前調心的方法。

至於入坐時，每有兩種心象：一是心中散亂，支持不定；二是心中昏沉，容易瞌睡。

大凡初學坐的人，每患散亂，練習稍久，妄念減少，就容易昏沉，這是用功人的通病。

治散亂的病，應當一切放下，看我的驅體也是外物，不去睬它，專心一念存想小腹中間，自然能夠徐徐安定。

治昏沉的毛病，可把這心提起，注意鼻端，使精神振作。

大抵晚間靜坐，因白天勞倦，易入昏沉，早晨入坐，就可避免。

又可用前面數息方法，從一到十，數得不亂，久久習熟，心與息相依，則散亂昏沉兩病，都可避免，這是坐時調心的方法。

坐畢以後，也要隨時留意，勿再胡思亂想，這是坐後調心的方法。

以上調身、調息、調心三法，實際系同時並用，為文字記述便利起見，乃分作三節，讀者應該善於領會，切勿逐節分割去作。

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