難解一百零八塔迷雲
【原創】逍遙公子-凈行者
2017年9月25日
寧夏回族自治區 青銅峽市
緣
起
青銅峽是寧夏的一個小城，位於黃河由西來向北流的大拐彎處。逍遙公子兩次來到這個小城的目的只有一個，就是看那個一百零八塔。
一百零八塔，對於很多人來說都十分陌生，甚至從未聽說過。如此小眾的一個景點，緣何吸引逍遙公子兩度專程前往？
寧夏有很多歷史之謎，除了西夏王朝的滅亡與種族的消失外，黃河青銅峽邊上的108塔也是一個謎，因為至今也未找到確切的答案。
關於青銅峽一百零八塔的猜測，從來就沒有間斷過，將來也許還會繼續。不過也正是這樣，才給青銅峽一百零八塔披上了一層神秘的面紗。
因為只是看一百零八塔，景色單一，又不是什麼熱門景區，所以，很少有遊客專門來遊覽108塔，景區內遊人寥寥無幾。但正式因為這一未解之謎，卻深深地吸引著逍遙公子專程前往。
二次前往最大的區別是，景區開始收費了。新建的景區牌樓特意添加了佛教元素，周邊還看似隨意地在草地中散落著一些頗具禪意的石刻
進入景區首先到達的是塔林博覽館，這是新建的，上次來時還沒有，因而飄過
隨後路過西方三聖殿和東方三聖殿，與塔林博覽館同樣的風格，一樣的色彩艷麗、金碧輝煌。在逍遙公子看來都是為了豐富景區而新建的，依然選擇飄過
遠遠地望見在青銅峽西岸的陡峭山坡上，一個前不搭村後不著店的荒涼地方，有一座神秘的、排列成三角形的塔群。
塔群坐西朝東，背山面河，依山勢鑿石分階而建，自高而低有階梯式護坡平台12級，逐級加寬，按奇數排列，共19排，精整有序，總共108座。
塔群的總體布局別具匠心，風格獨特。由上而下，錯落有序，構成一個等邊三角形的大型塔群。
塔群構成一個金字塔陣，呈等腰三角形，在中國古塔群建築中獨樹一幟，且蔚為壯觀，其形制之獨特與塔數之眾多為國內罕見。
據考，108塔起碼已有近千年的歷史，是西夏時期的遺構，是中國現存最大且排列最整齊的實心式喇嘛塔群。
西夏時期，是何人出於何種目的，要在這黃河古峽的西岸布下這麼個大型塔群呢？現在已無從可考。
塔原是印度的佛教建築，隨佛教傳入中國後，與我國原有建築和文化結合漸演變為中國式的寺塔。
中國有塔林，如河南少林寺塔林、風穴寺塔林等，但無一百零八之數。一百零八塔在西藏比較多見，但皆為橫排，也不對稱。等腰三角形排列的一百零八塔，僅有寧夏青銅峽一處。如此建築，或許是地形所限，更可能是佛教思想和傳統對稱思維模式相結合，在佛塔建築中的應用和體現。
站在塔群底部，向上仰望，塔群在陽光的照射下熠熠生輝，十分震撼
從側面看，這些塔竟有點像國際象棋的棋子，在各自崗位上盡職，更像一隊士兵齊刷刷地向右看齊
古塔昔日曾有的輝煌，時至今日依舊魅力無限。
排列齊整的塔群聳立在藍天白雲下，像訓練有素的將士，等待人們的檢閱，還是大大為之震懾
走進塔群，塔建得很堅固，無論是基礎還是塔身，這麼長的時間過去了，沒有任何人為損壞，也見不到任何自然留下的創傷。
細看這些喇嘛塔，圓肚尖頂，高約兩米，不僅風格一致，而且材料統一，成色也屬於同一時代。可以斷定，這些塔是在一個建築師的設計並督造的。
每座塔的結構遠觀大體相似，近觀略有差異，塔身形制有覆缽、葫蘆、覆鍾、折腹式四種
在荒無人煙的黃河陡壁上，每當清晨和月夜，霧氣繚繞，月光慘澹，濤聲如怨如訴、如泣如咽，朦朧中白森森地擺出這麼一個喇嘛塔陣，多少令人有些費解。
108這個數字在中國的歷史文化中屬於一個非常特殊的數字，雖然眾說紛紜，但還是達成了共識，那就是「108」代表「極高」、「吉祥」、「驅除人生一切煩惱」等。《封神演義》中封了108位神，《水滸傳》中的梁山好漢是108人，《紅樓夢》以108回結尾，北京雍和宮法輪殿內存放的大藏經也是108部。而古代建築也與108有不解之緣：北京天壇的最下層石欄板有108塊；拉薩大昭寺殿廊的初檐及重檐間排列著108個雄獅伏獸；西藏的佛塔塔身的佛龕構成數為108；青海塔爾寺以大經堂最為雄偉，堂內有直徑1米的巨柱108根等。
「108」，也是佛教中慣用的數字。佛教認為人生有煩惱與苦難108種，為消除這些煩惱與苦難，規定慣珠要108 顆，念佛要108遍，敲鐘要108聲……所以，108塔應該是那些捐資造塔的「功德主」為消除人生的煩惱與災難而特意建造的。
為何要排成十二行呢？佛教又認為，人生最基本的迷惑和痛苦有「十二因緣」（亦稱十二緣起或十二支）。此外，十二是古代天文學、占星術和曆法中有關時間與空間最基本的數字（如一年十二個月，晝夜各十二小時，太陽穿過黃道十二星象的運行），它又成為精神與世俗世界統一的象徵。一百零八座塔排列成十二行，是有其深邃的道理的。
當地人說，這些塔表示著人生有108種煩惱，數一塔就少一種煩惱，到此一游的人們都愛數塔。於是，遊客們都開始一邊攀登，一邊點數，常常點來點去，數字就忘了，只好從頭再來。
兩次登上108塔，感覺最大的差異是，天沒有上次的藍。9年前，登上塔頂時，渾黃色的塔身，在蔚藍的天空的掩映下格外耀眼。
108塔除最上面的第一座塔較大之外，其餘均為小塔。塔全部用磚砌成，抹以白灰，屬於喇嘛式的實心塔。
順著台階拾級而上，塔頂有個小寺外觀油漆斑駁，旁邊一座鏽蝕的古鐘，整體感覺有幾分古意，和景區里其他嶄新的建築形成強烈的反差，不知道是不是有意這樣保存的。
頂層的塔形體較大，塔基呈方形，塔身如同腹部微向內收的覆缽，塔頂為寶珠式，塔座正面（面東）有較深的拱形小佛龕。不管是不是佛教徒，來到的人都會很虔誠地手撫塔磚，繞行塔頂最大的那座塔三周為家人祈求健康與平安。
西夏滅亡後，惱羞成怒的蒙古馬隊，對西夏王國進行過泄憤式的掃蕩，連西夏王陵都毀滅得這麼徹底，可為什麼這裡獨獨保存了這麼完好的一片塔林？沒有答案，也找不到理由。
低頭俯視108塔就在腳下，黃河像一塊明鏡映照著這裡的山山水水
向下俯瞰，愕然發現一朵碩大的蓮花盛開
站在塔群的頂層，遠眺黃河，黃河東流，有了大壩的阻隔，流速緩慢。儘管時光流逝了千年，這裡依然人煙稀少，人跡罕至。
這天陽光正好，一行人慢慢遊盪，偶爾遊船送來一批又一批遊客，就這樣在塔林頂上看著行色匆忙一撥一撥的遊客，感覺只有自己的時間是停滯的，心靜如水。
塔前廣場上新修建的牌樓，逍遙公子總覺得與古塔不搭，有點畫蛇添足的味道
牌樓一側還新樹起了一尊千手觀音，金色的千手觀音在蒼穹之下則有些深邃
牌樓後則是新建的塔林寺，一尊大肚彌勒穩坐於此，笑看世間百態
在108塔景區不僅可以近距離接觸一百零八塔，還可以在黃河邊上漫步。
兩岸青山綠水，好一派江南水鄉風光。而另一個方向撲面而來的卻是西北特有蒼涼之氣，又將燦爛的陽光似乎冷卻了些許的溫度。
獨 白
當你來到「一百零八塔」，用心去禮拜，一層層走上去，手觸碰著塔身，口默念著佛經。當上到頂層禮拜主塔時，隨風飄來的梵香味會讓你此時此刻的心靈凈化，一切煩惱憂愁從此刻開始拋之而去。放眼望去的青山綠水、鳥鳴風拂，醉了~醉了~
這些塔始建於何時，建塔有何用處，千百年來為什麼保存這麼完好，沒有任何答案。看來，似乎史學家對這也不感興趣，要不，地下埋藏的斷壁殘垣都有人淘神費力去考證，為什麼黃河邊這麼大的一片古塔卻一直沒有人研究呢？
壹百零八塔為何而建至今仍是個謎！不管是為「穆桂英」所建，還是為「梁山好漢」所建，至今還沒有一個正確的考證，但「一百零八塔」帶給人們那種無法訴說的情懷是沒人能懂的。真是一個難解的壹百零八塔!
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