與你共讀：《戰國策》之《蘇秦始將連橫說秦》
選自《戰國策.秦策一》
蘇秦：戰國時期著名縱橫家，東周洛陽人。合縱、連橫：戰國諸侯間的外交和軍事策略。合縱則指六國聯合起來進攻秦國；連橫主要指秦國為主聯合六國中的某一國以攻擊其他國家。
原文：
蘇秦始將連橫說秦惠王，曰：「大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉（he）、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有餚、函之固。田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積繞多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。以大王之賢，士民之眾，車騎(ji)之用，兵法之教，可以並諸侯，吞天下，稱帝而治。願大王少留意，臣請奏其效。」
秦王越：「寡人聞之，毛羽不豐滿者，不可以高飛；文章不成者，不可以誅罰；道德不厚者，不可以使民；政教不順者，不可以煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之，願以翌日。」
蘇秦曰：「臣固疑大王之不能用也。昔者神農伐補遂，黃帝伐逐鹿而禽蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任站而伯天下。由此觀之，惡有不戰者乎！古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一；約從連橫，兵革不藏；文士並飭（chi），諸侯亂惑；萬端俱起，不可勝理；科務既備，民多偽態；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，戰功不息；繁稱文辭，天下不治；舌閉耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。於是乃廢文任武，厚養死士，輟甲厲兵，效勝於戰場。夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝三王五伯、明主賢君，常欲坐而致之，其勢不能，固以戰續之。寬則兩軍相攻，迫則杖戟相橦，然後可建大功。是故兵勝於外，義強於內，威立於上，民服於下。今欲並天下，凌萬乘，詘敵國，制海內，子元元，臣諸侯，非兵不可。今之嗣主忽於此道，皆惽(hun)於教，亂於治，迷於信，惑於語，沈於辯，溺於辭，以此論之，王固不能行也。」
說秦王書十上而說不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸(lei)縢履蹻(jue)，負書擔橐（tuo），形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下絍（ren），嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟嘆曰：「妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。」乃夜發書，陳篋（qie）數十，得《太公陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩，讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至踵，曰：「安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？」期年揣摩成，曰：「此真可以說當世之君矣！」於是乃摩燕烏集闕，見說趙王於華屋之下，扺掌而談。趙王大悅，封為武安君。受相印，革車百乘，錦繡千純（tan），白壁百雙，黃金萬溢，以隨其後，約從散橫，以抑強秦。故蘇秦相於趙而關不通。當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權，皆欲決蘇秦之策。不費斗糧，未煩一兵，未戰一士，未絕一鉉，未折一矢，諸侯相親，賢於兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從。故曰：式於政不式於勇，式於廊廟之內，不式於四境之外。當秦之隆，黃金萬溢為用，轉榖連騎，炫熿於道，山東之國，從風而服，使趙大重。且夫蘇秦特窮巷掘門、桑戶棬樞之士耳，伏軾撙銜，橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視，傾耳而聽；嫂蛇形匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：「嫂何前倨而後卑也？」嫂曰：「以季子之位尊而多金。」蘇秦曰：「嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼，人生世上，勢位富貴蓋可忽乎哉!」
大意：
蘇秦起初用連橫之策去遊說秦惠王，他給秦惠王分析了地里、物產、國力等情況，告訴秦惠王具有稱霸天下的實力，希望他能採納自己的意見。
秦惠王覺得自己的實力還不夠，他委婉的謝絕了蘇秦的建議。
蘇秦又列舉了上古時期三皇五帝等賢能君王通過戰爭稱霸的例子；又列舉了不練兵，只尊文而給國家和社會帶來的弊端；他還陳訴了三皇五帝為什麼不能能坐收江山的策略，並且表述了可通過一系列措施使秦惠王可以完成。
蘇秦遊說秦惠王的奏章上了十次都未能成功，他的黑貂裘皮大衣穿爛了，百斤的黃金用光了，財力物力都花光了，離開秦國回家。他打著綁腿，穿著草鞋，背著書，又瘦又黑，一臉的慚愧。回到家，他的妻子依然在織布沒有下織布機迎接他，他的嫂子被給他做飯吃，他的父母不跟他講話。他感嘆而嘆氣，認為都是秦國的過錯。於是取出書，擺開書籍，找到《太公陰符》這本兵法書，不但大聲朗讀，還細細揣摩研究，打瞌睡就用錐子刺自己的大腿，血流到腳後跟。並對自己說：哪有勸諫人君而不能讓他出錢物的，得到卿相之位的？過了一年，他就揣摩成功，於是很高興的去遊說趙王，趙王很高興，封他為武安君，給了他相印，很多車馬，布帛，白玉黃金以及僕人，讓他去遊說其他王，共同抵制秦國。他只憑三寸不爛之舌，遊說於天下，使天下諸侯親如兄弟，連同一心抵制秦國，秦國因此而被封死在北方。他權位極高，受天下人尊崇，榮華富貴至極。他雖出身微賤，然而在各國之間來去遊說，深得諸侯寵信，無人能比。
他去遊說楚王，路過洛陽就回家了一趟。他的父母打掃衛生，大設宴席，離家三十里去迎接他；他的妻子不敢正眼看他，對他講的話洗耳恭聽；他的嫂子自己下跪很多次給他參拜道歉。蘇秦問他的嫂子為什麼之前那麼傲慢現在那麼謙卑，嫂子回答他說是因為他的地位顯赫和錢財很多。蘇秦感嘆道：貧窮的時候父母都不認自己，富貴了親戚都害怕自己，人在世上，怎可以沒有功名利祿啊！
春秋戰國時期，能人輩出，尤其是對國家和政治，真正體現了我們先祖了不起的智慧。
從原文一、三段可見蘇秦的口才拿真是杠杠的，他不光對秦國了如指掌，他對天下之勢，自古之史都了熟於心，可見此人確實有雄心。雖然在秦惠王時期他的遊說失敗，然而秦後來一統天下確實是依靠了他的連橫約縱之法。
然而我對這篇文章偏愛尤嘉主要是後面。
他失敗回家的狼狽景象其實是一個人一生可能一次或多次際遇的情形。俗語說人一生三窮三富不到老，社會發展至今天，文明離我們很近，然而那種落魄時的遭遇還是存在的。
我們今稱之為：勢利。
我之所以把後面的部分翻譯得非常詳細，也是想告訴世人，你一生很有可能會落魄且受人唾棄，請不要放棄自己！你一生可能會遇到你的親人落魄失魂，也請不要嫌棄！也就是我們所說的：不拋棄，不放棄！
做到此，心都不會寒，大家相擁而生，不懼風雨，不在意得失，會很幸福的度過人生苦短。
因為，蘇秦雖是貧窮時受親人嫌棄，自奮而榮華富貴一時，他的結局是不好的，他死得很慘。
我想可能他受親人的情感打擊太大，所以把名利看得太重，他的親人也只在乎他的錢財，而不關心他內心的日益膨脹。而他也忘記自省，不知道什麼時候在什麼地方不知不覺處在了險境，越陷越深，以致身死。
其實他是悲哀的。
我們在這個社會，物質已經前所未有的最大化了，我們的內心被物質綁得太牢。在熙熙攘攘中，其實，我們應該靜下心來想一想，我們真的想要什麼，需要什麼。
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