每天一件文物介紹——唐高士宴樂紋嵌螺鈿銅鏡

原標題：每天一件文物介紹——唐高士宴樂紋嵌螺鈿銅鏡

鏡子是古時女子的時髦用品，其上的雕刻也反映那個時代的藝術風格。新石器時代的七角星紋鏡，透露著人類遠古的氣息。戰國的錯金銀蟠螭紋鏡，與著名的龍鳳帛畫如出一轍。唐的螺鈿高士宴樂鏡，讓人想起韓熙載夜宴圖。

銅鏡最初發明是為了照顏，能在鏡中看到自己。在古代，鏡也叫鑒，《廣雅》曰：「鑒謂之鏡」。從四千年的齊家文化銅鏡開始，中國銅鏡經歷代一直保持著圓形、鏡背有紋飾、中心置紐的特徵，到了唐代出現了前所未有的全盛景象，形制多種多樣，它那精巧的工藝、豐富的紋飾及紋飾的象徵性，無不表現出古代藝人的聰明才智，在民族文化史上留下光輝的一頁。

唐銅鏡紋飾的構成形式豐富多變。雖然必須適應各種鏡身的外形，受一定的限制，但卻包含著單獨紋樣，連續紋樣的不同類構成，可以說集。當時工藝圖案之大成。常見的有多層式、相對式、獨紋式、放射式等。

唐代海獸葡萄紋銅鏡

唐至德元年（公元756年)，1955年河南洛陽澗西唐墓出土。直徑23.9厘米，圓形，圓鈕，紋飾華美，以螺鈿（diàn）鑲嵌而成，螺片光澤瑩潤。鏡鈕上方正中位置是一棵花樹，右邊樹梢上懸一輪明月。鈕兩側各有一位身著寬袍大袖的男子坐於樹下，他們伴著清風明月、落英繽紛、禽鳥啾啾，一人彈阮，一人把酒欣賞。執杯人面前有一盆一壺，身後立有侍女。在鈕的下方，山石、水池錯落，並有禽鳥起舞。螺鈿人物的衣飾、禽鳥的羽翼刻畫細緻清晰。鈕上所嵌螺鈿已失。

高士宴樂紋嵌螺鈿銅鏡

唐代螺鈿鏡被譽為"中國最美的銅鏡"，為唐代的特種工藝鏡之一。此類銅鏡的主題紋飾有人物、花鳥和寶相花、折枝花等等。螺鈿鏡的製作，用螺蚌貝殼雕製成各種圖案，按設計要求粘貼於素鏡背面，然後髹漆、研磨，最後再在螺鈿上毛雕花紋。漆地為黑色，螺鈿為白色，黑白分明，光彩瑩潤，精緻細巧，華麗秀美。唐代螺鈿工藝較為盛行，螺鈿鏡則流行於唐玄宗及其稍後一段時期，以後的其他時代較為罕見。

螺鈿鏡是唐代特種工藝鏡，即在青銅鏡的背面用漆粘貼螺蚌貝殼薄片，然後打磨刻畫出各種紋樣。《安祿山事迹》記載唐玄宗曾賞賜安祿山「寶鈿鏡一面」。肅、代兩朝整飭奢侈之風，至德二年（公元757年）曾「禁珠玉、寶鈿、平脫、金泥、刺繡」，大曆七年（公元772年）又「詔誡薄葬，不得造假花果及金手脫、寶鈿等物」。此物年代正與上述文獻記載相吻合。「寶鈿」包括螺鈿，但這種工藝並非專指鑲嵌貝殼飾片，在日本正倉院收藏的一面螺鈿八菱鏡中，除了粘貼貝殼薄片外，其它地方還鑲嵌有青金石、綠松石和孔雀石等，也有鑲嵌琥珀、玳瑁和水晶等的。

高士宴樂紋嵌螺鈿銅鏡人物的衣飾、禽鳥的羽翼都刻畫得極為清晰，加之螺片本身光澤瑩潤，藝術效果十分别致，是唐鏡中難得的精品。

藝人們巧妙的利用生活中的一切—動物、植物、文字、人物、傳說、寄寓等融入作品豐富而又生動的含義，表達各個不同階級、階層人們不同的嚮往和慾望。表露出中國古代人民那種「善始善終」,「面面俱到」、「言必信,信必果」等的處事哲學,即追求圖案的完整性。求全並不呆板,相反充滿了浪漫主義因素。

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