西遊記中，孫悟空為何自稱「立帝貨」？原來明朝時這「貨」曾做過許多貢獻

《西遊記》之所以能成為四大名著，其原因不僅是這本小說寫得好，更多是其中有映射出當時的社會現狀，還有對高層不滿的情緒。不同的年齡、不同的閱歷、不同的心境，都能在書中看到不同的東西。這本是可以是奮鬥史，同樣也能是記錄黑暗的現實。

在書中，曾提到過一個很有趣的名詞，初看的時候，很難觀察到這個東西，如今在看卻有些不同。

在《西遊記》烏雞國一難中，老國王給唐僧託夢，稱他的王位被一個妖精給佔了，想要唐僧幫忙告知他的孩子，不要認賊作父。唐僧答應了老國王，在夢醒之後，就對孫悟空訴說了這件事。

孫悟空隨後想出辦法，自己化身成為一個小人，隨後進入匣子中，讓唐僧將自己帶去給王子，由他來告知王子這件事。

而後唐僧與王子對話到：「這紅匣內有一件寶貝，叫做立帝貨，他上知五百年，中知五百年，下知五百年，共知一千五百年過去未來之事，便知無父母養育之恩」。

王子不信，於是打開匣子，孫悟空藉機跳出，隨後向王子告知了所有情況。

在《神探狄仁傑》中，老和尚還和武皇用過這麼一個「立帝貨」的詞語，不過編劇自己，應該都不清楚這是個什麼東西。

立帝貨是個什麼東西，因為用中文來看的話，並不存在這麼一個物件，甚至神話故事中也不曾有過這麼一個東西，那麼「立帝貨」到底是什麼?

其實「立帝貨」是個單詞，是「Redeemer」，中文的意思是：贖身者、救世主。原本按照寫法應該是「立帝貿」，不過後來寫多了，就成了「立帝貨」，也就是《西遊記》「立帝貨」的由來。

《西遊記》的原稿曾被提出是明朝吳承恩所寫，而在明朝時期，已經有不少的傳教士來到國內，而這些人的手中時常有個十字架，上面有個小人，自稱上知天文、下知地理，而這種小人還成了百姓心中的神人。

明朝的傳教士也曾為大明做過不少貢獻，比如《西國記法》《同文算指》《測量法義》《渾蓋通憲圖說》等等，從天文到科學算數，這些傳教士都曾傳入明朝，因此中戲交流尤為廣泛，並非電視劇中那般不堪。

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