不割鼻子改打板子，這是減輕刑罰還是加重處罰？（漢書拾遺10）
李大嘴 大嘴讀史
今天繼續來黑漢文帝劉恆。
劉恆統治期間，發生了一件後世聞名的事情——「緹縈救父」，這件事發生在漢文帝前元十三年，也就是公元前167年。
倒霉名醫淳于意遭遇後台強硬的「醫鬧」，被判處「肉刑」。
「肉刑」可不是讓你吃肉吃到吐，而是從你身上割肉。
「肉刑」主要包括黥、劓、刖、宮、大辟等五種。漢初主要實行前三種。
早在夏商周就有了「肉刑」，秦朝更是風行，《鹽鐵論》中就有「劓鼻盈車」的記述，想想割下來的鼻子裝滿車子，實在是很瘮人的場面。
「黥」又稱墨刑，算是加強版的紋身，用刀刺刻罪犯的面部，再塗上墨，作為懲罰的標記。《水滸傳》里林沖、武松臉上的金印也是黥刑的範疇。
「劓」就是割鼻子。
「刖」就是砍腳。還有一種與之類似的臏刑，就是剜去膝蓋骨。「田忌賽馬」、「圍魏救趙」的著名軍事家孫臏受的就是臏刑。
「宮」就是割掉小雞雞。
「大辟」就是砍腦袋。
為了讓父親免受肉刑（不知道是具體哪一種），淳于緹縈大膽向漢文帝劉恆上書，說自己一個弱女子願意代父受過，做奴婢來贖罪，使父親可以回家去改過自新。
劉恆被弱女子的勇氣感動，同時也充分認識到，繼續沿用秦代的肉刑，已經不利於經濟的發展和社會的穩定，不但赦免了淳于意，還更改了法律。
於是，《漢書·文帝紀》上有了這樣一段記載「十三年五月，除肉刑法」。
肉刑廢止了，新的替代法律是什麼呢？
《漢書?刑法志》載，「當黥者，髡鉗為城旦舂；當劓者，笞三百；當斬左止者，笞五百；當斬右止，及殺人先自告，及吏坐受賕枉法，守縣官財物而即盜之，已論命復有笞罪者，皆棄市。」
簡單的說，該在臉上刻字的，剃光頭髮用鐵圈套著脖子去干苦力；該割鼻子的，打板子三百下；該砍腳的，視情節輕重，從打板子五百下，一直到斬首示眾。
那麼問題來了，打板子（笞刑）概念很模糊，用小竹片打也是打，用大棒子打也是打，打的輕重程度有學問，執行人的選擇同樣很重要。
比方說，有個人犯了罪，本來應該是割鼻子的，現在用新法，打板子三百下，結果重重地三百下板子打完，一命嗚呼。
割掉鼻子還能活下去，現在卻成了死刑。
這到底是減輕刑罰還是加重處罰？
漢文帝劉恆這個腦殘的「除肉刑」一直等到11年之後，他的兒子漢景帝劉啟才來給他擦屁股。
《漢書·刑法志》中記載，漢景帝前元元年，也就是公元前156年，漢景帝下達詔書，說打板子和重刑沒什麼區別，就算沒打死，多半也殘廢了，把該打五百下的改成三百下，該打三百下的改成兩百下。
漢景帝的「刑法修正案」執行了十幾年，發現還是太重。
於是，漢景帝中元六年，也就是公元前144年，漢景帝又一次下詔，該打三百的減為兩百，該打兩百的減為一百。不但如此，第二次的修正案還詳細規定了板子的質地、大小、尺寸，還特彆強調，板子沒打完不允許更換筋疲力盡的執行人。
漢文帝也許是好心辦壞事，他自己肯定沒挨過板子，所以他所謂的慈悲為懷「除肉刑」說到底，和司馬衷「何不食肉糜」其實是一個性質。
一代大儒、《漢書》的作者班固就評價說「除肉刑」是「外有輕刑之名，內實殺人」。
看看劉恆都辦了些什麼事？
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