持名念佛，為什麼能穩當成就？

其他法門是自力教，要仗自力的修持來斷惑證真。要斷見惑、思惑，易遭魔障，易成間斷。因為要依靠自己的力量來斷無始劫的見惑、思惑，那你還沒有成就可能就命終了，所以容易有隔胎之迷。

古來歷來有一句話叫：「山中無衲子，朝中無宰相。」第二世大富大貴的人在前生是有修行的，但他如果是修禪沒有開悟，只是感得第二世的大富大貴而已。而這種大富大貴會讓他迷失真性，所謂：「富貴學道難，貧窮布施難」。大富大貴之中他迷失真性，不知修行就會退墮，而且在高位之中也容易造惡業，下一輩子會墮落，所以這叫三世怨。而我們持名念佛，穩當成就。為什麼能穩當成就，原因略說有三種：

第一種是念佛眾生，有四十里光明燭身，常得阿彌陀佛光明照耀，常為十方諸佛之所護念，所以不遭魔障。

第二種是念佛之人，一生精進，臨命終時，蒙佛接引往生凈土，可以免除隔胎之迷。修習其他法門，一生功行沒有圓滿的話，一經轉胎，前生的願力，前生求解脫的志向就會迷失。

第三種是念佛之人，只要具足信願行三資糧，縱使他一生念佛沒有明心見性，也能往生凈土。

正如永明延壽大師所說：「但得見彌陀，何愁不開悟」。所以信願持名是最穩當成就的法門。

----節選自大願法師《佛說阿彌陀經要解學記》

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