房屋怎樣定坐向？

道學 01-18

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看坐向是風水的入門基礎，也是看風水的入手之處。

「向」就是方向、朝向。「坐」就是向的相反一面。比如你向南，必然是坐北，你向東，必然是坐西。其他依此類推。

下面介紹常用的一些定坐向的法則。

有人可能認為這些方法有的和自己用的相合，有的合自己用的不相合，這也是因各種用的方法不同，理論不同，自然結果也不同，遵循各師各法，實踐為準的法則就可以了。

【一】山水定坐向法

在風水學上山水所指和所代表的事物較廣泛，並不是山峰就為山，流水就是水這麼簡單。

以下事物在風水學上都統歸為山：

陰靜、不動之物，如山峰、睡床、衣櫃；高聳之物，如高樓，房屋，電架，大樹；實地高處，如高坡、高地、牆頭、以下事物在風水學上都統歸為水：

陽動、流動之物，如街道、流水、河流、池塘、海洋、湖泊、噴泉；低凹處、空處、低下處。

有水處山水定坐向法就是：以山為坐，以水為向。這種方法在某些風水書上又稱高低定坐向法。例如此宅背後有山，前面為水，就以山為坐山，以水為向方。

又如這棟樓旁邊是一條大路大街。一棟棟高樓，屬山，大路大街則屬水，這樣可以確知此棟樓宇以樓房聳立方為坐，而大街為向。大路兩旁都有房子的，而後面都是有高樓者，論法一樣，都是大路為向，背後為座。

【二】大門定坐向法

大門在那裡，就依據此大門定坐向，這種定坐向的方法稱為以大門定坐向法。大門定坐向是定陽宅坐向的傳統方法，但套取坐向的方法卻有很多。有的風水師用羅盤度門坎，有的拉中宮線，也有從外面的牆拉線等。現代的風水師一般是站在大門外，將羅盤持平大門的並行線度出坐向。古代的建築大門只有一個，用大門來定坐向顯得簡單，現代建築可不一樣了，二個大門的很多，三個大門的也不少，這時究竟如何運用大門定坐向法？現代風水師是這樣處理的：

1、門有大小之分。因大門比小門收氣大，故以大的門定取坐向，不用小門。

2、門前空間有窄闊之分。闊的收氣大，而窄的收氣小，故用門前開闊的定取坐向。

【三】窗戶定坐向法

窗戶定向法又稱為以陽定坐向法，古時並沒有此定向之法，其法始於現世，在眾多風水學中，以玄空飛星尤重此法來定坐向。

窗戶定坐向法是這樣的：陽宅中窗戶最多的那一方為向，相對方為坐。風水學上以內為陰，以外為陽，窗戶的功用是引入外界的光線、空氣，這就是有的風水學者把其稱之謂以陽定坐向法之因了。窗戶多這方收進外界陽氣肯定就多，對陽宅影響自然較大，這就是以窗戶定坐向之原理。

據說窗戶定坐向法較符合科學云云，現代的風水師很多採用這個方法去定取設計複雜之陽宅坐向。這種定陽宅坐向的方法，在今天已流行了起來，時代前進，風水學也相應地跟著前進。窗戶定坐向法是時代的產物。

【四】以廳定坐向法

用住宅或建築物之廳堂來定取坐向的方法，名之曰：以廳定坐向法。以廳定坐向法其原理是：在風水學中「氣」是指陽光、空氣、磁場等。風水學認為氣一旦靜聚下來，就可以作用於人，氣不聚而是散蕩開去，則無法感應於人，一宅之中，空間最大最開闊的是廳堂，自然一宅之中廳堂聚儲之氣也是最大的，廳堂收聚之氣對全宅起到主宰性，如此只有以廳來定取坐向，才能知曉這股決定住宅命運之氣的來去方位。

以廳定坐向法不是一個單獨取坐向的方法，必須配合大門定坐向法窗戶定坐向法這二個法訣使用。以廳定坐向法具體細則如下：

1、宅若有多個廳堂，以最大的廳為用。

2、廳堂有大門與窗戶進氣，一般以大門定取坐向。

3、廳堂窗戶比大門的空間開闊，則要看情況而定：

（Ａ）窗戶外的空間比大門外空間大，以窗戶來定取坐向。

（Ｂ）窗戶外的空間比大門外空間小，以大門來定取坐向。

以廳定坐向法與窗戶定坐向法一樣，是現代風水學的產物，未發現何本古書記載。此二種定坐向方法的誕生，亦標誌著風水學不斷向前邁進。

【五】光暗定坐向法

以暗處為坐，光處為向。

暗處與光處不對應時如一宅暗在東，而南為最光亮處，此時不管暗處，以光處取用，此宅就定為坐北向南可也。

若光有二處甚至三處時，則比較其光，以最光最亮那方為向，舍不夠光亮之處，又或看其來光之處，視它們的開闊度，以最開闊那處取用為向。

【六】陽台定坐向法

陽台是宅迎氣入宅之處，陽台位於何方，就會迎什麼氣入宅，對宅影響至重。據此有風水師創出陽台定坐向法，其法是：陽台在那方，就以那方為向。

如果有二個陽台呢？以最大的那個定取，不用小的，若果二個陽台差不多大呢？看此二個陽台前面那個最開闊，以最開闊那個定。

【七】以氣定坐向法

以氣定坐向法是看前面脈氣向定取坐向的方法。其法是：看前面脈氣流向何方，即以此方為向。這種方法只適合於陰宅與山區中依山而立之陽宅。

《地理正宗》蕭智深有一訣：

立向緣何問別家，前唇後枕定須拿。還須體正明堂正，界合天心定不差。

依山而立的陽宅，前面必有山之唇之餘氣流出，就依此唇餘氣定坐向即可。

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