為何楊秀清在天京事變中沒有使用天父下凡，自甘在事變中被殺

楊秀清肯定是先下手為強，但是不會殺洪，隨後慢慢淡化天國的宗教色彩，起事之初以天父天兄之類欺騙愚民還有可原。可若要改朝換代，這層邪教外衣就不適合繼續批著了。大權鞏固後停止天朝田畝制度這種自取滅亡之道，許地主和知識分子階級應有之利益。當時雖然受西洋衝擊，但是中國本質上還是農耕國家，行的還是孔孟之道。得不到地主和知識分子階級的投效政權必不長久。如此行事雖不敢說必取天下，分而治之還是有很大希望可以做到的。

天京事變是1856年，太平天國領導集團之間發生的一次公開的分裂。

但定都天京以後，太平天國主要領導人之間嫌隙日生，楊秀清、韋昌輝、石達開等各自結成自己的勢力集團，進行爭權奪利的鬥爭。東王楊秀清掌握大部分軍政實權，其驕傲專橫的作風擴大了他和洪秀全、韋昌輝、石達開、秦日綱等的矛盾。1856年，八九月間江南大營被打垮之後，楊秀清更逼天王洪秀全到東王府封其萬歲。洪秀全密令韋昌輝和石達開回部對付楊秀清。

韋昌輝接令後立即率兵回天京，包圍東王府，誅殺楊秀清及其眷屬，在天京城內製造大屠殺，實行恐怖統治，並殺死楊秀清全家老小，石達開逃往安慶。韋昌輝是帶兵突襲東王府，注意是突襲。這種時候真刀真槍了，還有給他天父下凡的機會？天父下凡這招還會管用嗎？

韋昌輝的暴行，終於引起天京剩餘人馬的共憤。在洪秀全的號召下，這些人反攻韋昌輝並將之捉拿。得此消息後，洪秀全在第一時間下令將韋昌輝五馬分屍，並逮捕了同黨燕王秦日綱，將之斬首示眾。隨後，洪秀全將兩人首級派人送到石達開軍中，石達開這才重新回到了天京。

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