生者寄也，死者歸也
我們生在人間，有時候在人間會遇到各種各樣的煩惱，有煩惱就會慢慢解脫很多的痛苦，有煩惱才會有智慧產生，解決問題。很多人的家庭問題解決不了，很多人的生活問題、身體問題解決不了，因為他們不知道究竟的原因。所以學佛人要懂得究竟，究竟就是找到它的根源，所以叫「究竟圓滿」。當一個人能夠找到任何事物的究竟的時候，他就慢慢變得圓滿。
比方說夫妻吵架，你知道你太太究竟需要什麼，為什麼她會跟你吵架，你懂得了太太喜歡鼓勵她，雖然她在家裡很辛苦，但是你每天究竟——懂得要鼓勵她說：「太太，你很辛苦！你為這個家很操勞了。」這個究竟找到了，你家裡就永遠不會吵架了。懂得究竟的人，就是懂得人間法，這個佛法就是解決人間問題的。希望大家學佛一定要學究竟，做人要懂得究竟。
人跟人都是緣分，因為無緣不來，為什麼有些人經常說「我緣分不夠」？為什麼你跟他這麼合不來？氣場不夠就是緣分。有時候跟別人講話，講幾句就會覺得很煩惱、很討厭，實際上就是沒有好的緣分。因為緣分分善緣和惡緣，當你擁有善緣的時候，你可能會做得非常如理如法；但是一旦你碰到惡緣，你會覺得「為什麼我有這個惡緣在？」實際上這個人間沒有什麼道理，人間就是緣分。
我們學佛人就是要團結所有學佛人的力量，能夠讓所有的人都增長智慧，因為在這個世界當中，只有智慧才能解決所有的問題。實際上，善用佛法才會得到正確的知見，當一個人能夠正確地解決問題的時候，這個人就是心如鏡、明如水，也就是說，他非常懂得這個世界上應該怎麼樣善待眾生和善待自己。
現在有很多人只知道善待自己，不知道善待別人，實際上這種人就是缺少緣分。師父經常跟大家講，人為什麼有貴人？我們不善待別人，我們失去了貴人，因為當你不對別人好的時候，別人永遠不會對你好。所以，貴人就是在你幫助了別人之後，再得到別人反饋，幫助你，你才擁有了這個貴人。
人間一切都是無常的，想一想我們年輕時候失去的，孩提時代，我們失去了快樂；我們擁有的身體健康，慢慢都會失去。所以我們了解到，一定要把煩惱斷掉。如果一個人能夠斷盡煩惱，就不吃人間的苦。你們想一想，這世界上沒有一個人能夠逼著你擁有煩惱的，如果你自己控制，「我不讓自己擁有煩惱」，這個世界永遠沒有人會逼著你煩惱。所以要控制好自己的心態，讓自己擁有智慧，遠離煩惱。讓我們懂得今生今世一定要脫離煩惱，要一世修成，了脫生死。
佛法界有句話「無為而為，廣度眾生」。做了善事就像沒有做一樣，幫助別人就像沒有幫助過一樣，等到別人再來幫助你的時候，你會產生感恩心。很多人幫助別人的時候就等著別人來回報，哪怕你幫助了十個人，有九個人回報你，你最後還是非常不高興地擁有這種不平衡的心理狀態。明心見性，就是要懂得施，不是要得。我們做人廣度眾生，就是要無為而為，就是我們做善事了，不要去記在心中，要把它忘記。
實際上善是常駐在心中的。所以將佛性永恆常駐，那是最重要的。佛性是什麼？就是我們的良心，一個人要講良心，要對得起別人，要對得起自己，要對得起所有的人，這就是良心。學佛人必須要有佛性，佛性是什麼？感恩啊！想一想，坐在下面所有的人，你們幾個人有感恩心的？你們現在還想得起小學老師、中學老師、爺爺奶奶？有的想得起父母親對自己的教育和培養。有的人小時候得到了很多同學的愛，而這些愛失去了，你們失去了很多的愛，你們心中要記得別人，要感恩啊。
記住，佛法界講「感恩就是慈悲的基礎」，一個人的成長不是靠著自我的完善而能成長的，是靠著眾生的加持，是靠著眾生的幫助，而能夠亭亭玉立，成為一個偉岸的男子。所以真正學佛的人要懂得感恩，感恩這個社會，感恩所有幫助過我們的人，這樣你才會擁有慈悲心。
我們要讓自己的心對外面的慾望貪得少，對人生一些過分的追求要看得穿、看破、看淡。我曾經講過，澳大利亞有一個商人在經過25年的生意之後，終於成為了億萬富翁，他有豪宅，住在海邊，在他的房子裡邊走一走至少要二十分鐘，有這麼大的花園和房子。當他什麼都有的時候，他眼睛視網膜破裂、壞死，兩個眼睛全瞎了。他看不見豪宅，看不見自己的親人，也看不見自己的孩子。那個時候，他開始有憂鬱症，慢慢地生意上管不過來就破產了，最後因憂鬱症自殺。
所以告訴大家，擁有的不一定會永遠擁有，因為它會失去；失去的不一定永遠失去，因為它還會再擁有。希望你們看破、看淡，這樣你才能看到自己的目標。就像很多人婚姻失敗，當時痛哭流涕，不想活在這個世界上，認為自己最親愛的人走掉了，當他第二次婚姻的時候，找到了比第一個更好的時候，他才感受到這個世界是緣分所為。希望大家看破，不要被自己的私心慾念所控制。人能夠看破放下，那已經超脫了人的思維，他就是菩薩的思維了。
在全世界，憂鬱症一年有100萬人自殺。人經常會想不通，有時候加班被老闆、上司罵一罵，或者自己想不通，也會自殺。想一想，現在的憂鬱症已經造成了比正常身體損害更危險的境地，這種憂鬱症是讓別人感到無奈，讓自己感到無助。
學佛人要懂得，我們不要迴避現實，要堅強一點，站起來。人到人間，就是要與自己的磨難作鬥爭。一個人活在世界上，如果害怕困難，你將一事無成，你將跨不過眼前的慘狀，跨越不過困難和煩惱。很多人離婚，就是因為實在不能跨越和忍受對方讓你不能接受的那些理念和行為。師父告訴大家，人和人的相處，你是永遠改變不了別人的，我們學佛人的理念是：你改變不了別人，你只有想辦法改變自己。
很多自殺的人就是想不通，就是沒有學佛，就是沒有智慧。他們不知道這個世界上一切都在變化中，因為他們看不到一個未來，看不到一個將來，自殺就是一種逃避，是精神上缺少了很多的支撐點。所以一個人活著要有一個精神上的支撐點，我們學佛人的支撐點就是，我們相信只要對別人好，別人一定會對我們好；我們相信一個人只要有良心，只要有善良和慈悲，我們一定能夠戰勝一切困難。
學佛人要把煩惱漏盡，去除掉，才能看到心中的佛性。一個擁有煩惱的人，他不能夠超脫自己的煩惱。所以控制好自己的每一分鐘，控制好自己每一個小時的喜悅和開悟，你就遠離了一個小時的煩惱。我們要常見佛性，經常看見自己：「我是一個很善良的人，我是一個很有慈悲心的人。」經常這麼想，你會把一切逆境看成是一種過渡。
想一想，我們小時候有很多事情過不來，是不是現在都過來了？想一想，我們小時候有多少事情把自己折騰得非常憔悴、非常難受，現在已經是過眼雲煙了。師父經常說，人生像開車一樣，有時候路好，有時候路不好，但是你只要往前開，你就能到達目的地。《西遊記》主題歌就唱「路在腳下」，好好地去走吧，你一定會走出泥濘之道，你一定會走出心中的煩惱，一定會走向你明確的目標。
實際上，一個人擁有感恩心，他就擁有對別人寬厚的心。我們人生要多多地感恩，不要去抱怨，實際上恩和怨那是一對雙胞胎。夫妻之間也是這樣，開始是有恩，雙方溝通，慢慢時間長了就會怨，怨氣衝天之後慢慢就會分離。所以一個人要時刻感恩別人，要把怨氣去除。一個人要懂得，人的怨氣時間長了，會在心中生根發芽，所以不要去和別人結怨，因為恩怨就是由恩產生怨，又由怨慢慢地產生感恩。
恩怨是一種緣分，懂得放下恩怨的人，就會遠離怨恨，取得恩愛。珍視今天，我們才會不必恐慌昨天。「今天我還活著」，就說明你是成功的人。
有一個弟子問：「佛死了之後到什麼地方去？」佛陀說：「來，你去拿一支蠟燭過來，我會讓你知道佛死了到什麼地方去。」弟子急忙拿來了蠟燭讓佛陀看，佛陀說：「你把蠟燭點亮，然後拿過來靠近我，讓我看看蠟燭的光。」弟子把蠟燭拿到佛陀面前，用手遮住，怕風把蠟燭吹滅了。
這時候，佛陀訓斥弟子說：「你為什麼要遮遮掩掩？該滅的自然會滅，該掩的，你用手掩住也是沒有用的，就像人的死亡一樣，同樣也是不可避免的。」於是，吹滅了蠟燭，並說：「你們這些弟子，有誰知道蠟燭的光到什麼地方去了？它的火焰到什麼地方去了？」弟子你看我，我看你，沒有一個人能夠回答。
佛陀接著說：「佛死，就如蠟燭熄滅。蠟燭的光到什麼地方去了，佛死了就到什麼地方去了，和火焰熄滅是一樣的道理。佛陀死了，他就消滅了，他只是整體的一部分，是我們人的靈魂和身體的一部分，因為我們整體並沒有消亡。火焰是個性，個性存在於整體之中，火焰熄滅了，個性就消滅了，但是整體依然存在。不要關心佛死後去哪裡，他去了哪裡並不重要，重要的是如何成佛。等到你們頓悟時，你們就不會再問這些問題了。」
我們說到生死，在一般人看來，生之可喜，死之可悲。想一想，一聲啼哭來到人間，生不帶來任何的財產、物業，走的時候沒有人陪你一起走，孤零零地來到人間，孤零零地離開人間。人間的一切，包括你的父母親都是借來的，你所有的一切都是借來的，走的時候沒有一樣東西可以帶走。
所以，在悟道人的眼中，生並非可喜，死並非可悲，因為生和死就是一體兩面。猶如一個人的靈魂坐在汽車裡開車，這個車就是他的外殼，就是他的身體，汽車開壞了，但是人還是他原來的原靈。人可以轉世，但是魂還是他本人，生死循環這是自然的道理。不少學禪的人說，生和死與我們不相干，「生者寄也，死者歸也」，就像我們每天出門和回家一樣。
所以我們的境界必須提高，學佛的人不怕生、不怕死，就怕造因結果。不造惡因、不去做壞事的人，永遠是一個平安心靜的人；天天做善事的人，會得到更多的幸福和快樂。希望我們所有的人通過學佛能夠讓自己完美，讓自己真正超脫人間的煩惱道，到菩薩的四聖道。
既然生命這麼短暫——幾十年，也就是三萬天左右，過好每一天，不要再傷害自己。我們人的愚蠢就是別人罵我們一句，別人傷害我們一次，我們回到家裡想不通、難過，可能會傷害自己一百次，用別人的錯不停地在懲罰自己。所以很多人活著，就猶如活在地獄當中。
過好每一天，努力地活著，你就有享受幸福的機會，擁有幸福的生命，我們的生活才會有希望。活著的人就是成功的人，不一定你的事業成功才算成功，因為有的人很有錢，但他很早就離開了人間。我們雖然不是很有錢，不是很富有，我們沒有很多的名和利，但是我們擁有了人生最寶貴的生命，我們還活著，就是你的成功。
我們要珍惜身邊的一切，活在當下，我們的人生才會飽滿和圓潤。中國傳統佛教界講「人一能之，己百之；人十能之，己千之。」就是告訴我們，別人一次能做到的事情，我們要花一百次的努力去做；別人十次能夠做到的事情，我們花上一千次去做。如果你真的是這樣做事情，就算你很愚痴、很笨，你也會變得聰明和有智慧；就算你很柔弱，沒有力量去征服很多事情，你也會變得很剛強。這就是我們現在講的「世上無難事，只怕有心人」。
——以師父錄音為準，以上內容若有不如理不如法之處，請大慈大悲觀世音菩薩原諒！感恩合十
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