真正的修養，是接納與自己不同的人

主播丨齊默

 01 

大學的時候，周末我都去培訓學校給學生上課。每周末，我六點起床，早早地開始備課，乘遠郊公交線路去市區。

通常這時候，同宿舍的一個家境不太好的姑娘正懶洋洋地翻了個身，繼續睡。看著姑娘睡懶覺，不去打工賺生活費，說實話，我莫名地生氣。姑娘家貧，每年必申請助學貸款。

這樣的誤會存在了很久，後來一次偶然我才了解到她真實的家庭情況。

家裡本來就不怎麼支持她讀書，復讀兩年已經是仁至義盡了，未來怎麼樣全靠自己去拼搏了。可在這個初來乍到的城市裡，能言善辯這類的軟實力是個太虛幻的標準，她只能努力把成績提高，爭取考研究生，獲得誰也奪不走的硬實力。「我什麼背景都沒有，未來到職場上能給我加分的只有我的學歷了。」

我只看到那些賴床不起的早上，卻沒看到前一天挑燈夜戰的夜晚。我還抱著體驗生活的觀念去做可能對未來並沒有太大意義的家教，她已經要在壓力之下開始謀劃未來的生活。

她一樣在努力，用的是和我不一樣的方式而已。

她真的沒有辦法聽你談那些關於獨立的話題，那可能會在她未來的某天發生，但並不是現在。

 02 

真正的修養，是接納和自己不同的人。

菲茨傑拉德在《了不起的蓋茨比》中寫過一句話：我年紀還輕，閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘。那就是，每逢你想要批評任何人的時候，你就記住，這個世界上所有的人，並不是個個都有過你擁有的那些優越條件。

年少輕狂時，愛打誑語：誰再說某某爛電影好，就拉黑他。你怎麼會看那麼膚淺的書、聽那種爛大街的音樂？

道不同不相為謀，那麼若即若離就好，甚至老死不相往來也好。非要掛在嘴邊，就相當於把能力分出三六九等，言下之意是「你不配和我論長短」。

——你只知道斥責別人的不同，但你不知道他經歷過了什麼。而所謂的三觀，很多時候，沒有對不對，只有合不合。

有些人，喜歡嘴上說著接納，背後卻暗暗戳人脊梁骨，遇到事情恨不得用這個標籤把對方徹底撇乾淨，和偽君子無異。

曾經接觸過一個單親家庭的女孩子，從小到大她都要在家長信息那一欄寫兩個人的名字，身邊的人也從來不知道她成長於單親的家庭。

問及原因，她說母親告訴她，別人嘴上說著同情你，甚至為此給了你很多好處，如果你是他們的結婚對象，他們就馬上猶豫了。

本來只是一樁平凡事，卻在人言中成了缺陷。

一個好的世界，是給你提供了充分表達自己觀點的機會。而一個好的自我，就是當你聽見別人和自己不同的意見的時候，能不慍不惱，不必強裝接受，而視作理所當然。小到對於一部電影、一首歌的評價，大到他人性取向、價值觀，都能側耳傾聽別人的觀點而不去論斷錯誤。

這世上只能用正反、黑白分清的事實在太少，大多都介乎於可左可右的中間線上。而大多數的「我認為對的」「我認為好的」，不過站在自我的角度上強行論斷。

 03 

我特別懷念我第一次從小城市到了北京的感覺。

那時候我還是個小孩子，來北京參加一個書畫展覽，看到一個佝僂的女人，身高只到我的肩膀。她是個普通的看展人，穿著一身大紅，頸上掛著那時候看起來很昂貴的相機，雲淡風輕地從我面前走過。

沒有任何人向她投去奇怪的目光——沒有人嘲笑她弓著背的樣子，也沒有人刻意誇獎她的身殘志堅。誰都不知道她是誰，也不好奇她是誰。所有人都是一種司空見慣的表情：不過是一個拿著相機的普通人啊！

那時候還不太清楚「修養」的含義，但我覺得那一刻，在所有看展人臉上寫著的就是「修養」。

真正的修養，是接納和自己不同的人。無論是外在容貌，還是內在觀念。而這種修養再說得具體，就是不用這種不同點作為劃分人群的標誌。

每個站在我面前的人，他首先應該是個普通人。其次，他是一個有自我觀點的普通人，這就足夠了。

至於觀點是什麼，實在是不用計較。若能遙相呼應自然極好，若有所分歧，衷心說一句：真感謝你，讓我看到了另一個世界。

— END —

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晚安

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