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【如是覺】戰爭造成的代價十分慘痛,所以人人渴望和平,請問從因果循環上來看,能達到真正的和平嗎?有沒有具體方案可付諸實行?


編輯說明


現在社會信息複雜,價值觀模糊,很多當代問題找不到確切的回答,經常道聽途說,所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄,針對微友們所提的問題答疑解惑,並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。




Q


戰爭造成的代價十分慘痛,所以人人渴望和平,請問從因果循環上來看,能達到真正的和平嗎?有沒有具體方案可付諸實行?


綜觀整個世界的歷史,可以說就是一本戰爭史,第一次、第二次世界大戰之前,歐洲各國互相殘殺,以阿戰爭、兩伊戰爭……,亞洲的則有日俄戰爭、泰緬戰爭、美越戰爭……,都是一部部烽火連天,死傷累累的人間慘劇!




不過,星雲大師認為大家對和平不可以失去信心,基本上,戰爭與和平都在「人為」,如果大家的瞋恨心不止,一直想要用武力去征服別人,當然無法達到和平的目標。




佛教講「法界一家」,依《華嚴經》所說,宇宙一切萬法都是相互融通,一法可成一切法,一切法可起一法,萬事萬物都是相互依存,相即相入,並存無礙而重重無盡的。如此看來,生活在地球的我們,不是更息息相關嗎?如果每一個人都有「地球村」的觀念,覺得彼此皆是一家人,當外來的侵犯,或地震、海嘯、颱風等災難來襲,大家就會互相的關懷與幫助。



印度尼西亞與澳洲是毗鄰的大國,但是數十年來,由於歷史、文化、宗教信仰的差異,兩國一直不甚友好。2004年12月,印度洋發生大地震和海嘯,印度尼西亞是災情最嚴重,死亡人數最多的國家。天災發生後,澳洲卻是提供人力與財物援助最多的國家之一。由於澳洲政府本著「人飢己飢,人溺己溺」的精神,慷慨援助印度尼西亞,這場地震海嘯的天災,竟意外化解了兩國數十年的歷史怨仇!




可見人類只有團結友愛,才能獲取和平。人的眼、耳、鼻、舌、身,好比地球上各個不同的國家、不同的民族,眼、耳、鼻、舌、身,形相雖然不同,卻是要互相幫助,不管是眼瞎或耳聾,對我們都不利。同理,世界上哪個民族被消滅、哪個國家被打敗、滅亡,其他人也不會安全無事的。




所謂團結,是我去跟別人團結,不是要別人來跟我團結;所謂和平,是我去跟別人和平,不是要別人來跟我和平。凡事要求別人先做,比較不容易,應先從自己做起,主動釋出善意,有善因才有善果,如澳洲對印度尼西亞的人道救援,便是最好的例子。如果每個國家都能講信、修德、慈悲喜舍、包容異己、不侵略別人、不征服別人,以無我的精神對待其他國家、民族,何愁世界無法和平共存?




《維摩詰經》的〈佛國品〉里記載,舍利弗看到娑婆世界有眾多的污濁穢惡,於是生起佛陀因地修行時,心是否不凈的疑惑。佛陀為釋其疑,便以盲者不見日月為喻,告訴舍利弗,看不見佛陀成就莊嚴的凈土,是眾生自己的罪障,然後以足趾按地,一個清凈莊嚴的世界馬上呈現在眼前。




今日世界如此紛亂、動蕩,不就是人心不凈,貪瞋痴三毒熾盛,造下諸惡業而感召的果報嗎?「欲得凈土,當凈其心,隨其心凈,則佛土凈」。



佛教的「五戒」有助於世界和平,奉行五戒的人,不會侵犯他人的生命、財產、身體、信譽及安全;是為淳厚的仁者,人人皆如此,哪還會有戰爭?若進一步實踐菩薩的「六度」精神,則更能饒益有情,讓世界早日趨向和平之境了!


如是解








禮是和平的保障,

無禮是危機四伏;


戒是安樂的維繫,


無戒則紛亂必起。




——

摘錄自

《佛光菜根譚》


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